Musfekur Rahman Dihan, Saymom Himel, Md Foysal Abedin
et al.
We here investigated for the first time how the surface morphology, pore volume, swelling, mechanical stability, and photocatalytic performance of the TiO2 photocatalyst-immobilized chitosan beads (TCB) change with the hot air drying and fully freeze drying. The fully lyophilized (freeze-dried) TCB exhibited the presence of wider surface cracks and fissures (8.45 ± 3.04 μm), and had 2.73- and 11.67-times higher surface area and pore volume as compared to the air-dried TCBs. The internal porous structure destruction during hot air drying led to the absence of surface pores, cracks, and fissures, resulting in only a 1.32 % water uptake capacity. However, the freeze-dried TCB had very low mechanical strength (100 % breakage and mass loss) compared to highly stable air-dried ones (15 % mass loss and 33 % breakage). We proposed a hybrid partial air drying (50 ± 10 %) followed by freeze drying for the TCB, which retained surface openings and cracks (6.3 ± 2.27 μm), good surface area (115.15 m2/g, 4.5 times higher pore volume), good mechanical stability, and a higher swelling capacity (227 %), alongside better photocatalytic performance. The optimum beads, prepared with 25 % TiO2 loading, a 1:1 crosslinker ratio, and air-freeze drying, were able to remove 75 % of the anionic dye within 120 min of operation with comparatively low catalyst doses. These beads showed excellent re-swelling capacity and photocatalytic performance in repeated recycles with air drying after each run. The estimated catalytic potential, synergy index, and relative contribution suggest that the synergistic nature of biopolymers and photocatalysts leads to higher degradation than the constituent processes.
Critical thinking is widely recognized as a key competence in mathematics education; however, many students still struggle to apply it when solving problems. This suggests that the role of critical thinking in mathematics learning needs to be examined more closely. This study describes the overall level of students’ mathematical critical thinking skills and investigates the challenges they experience in utilizing these skills during the process of solving geometry problems. A mixed-methods research design was employed involving 76 junior high school students aged 13–14 years. The quantitative phase utilized a paper-and-pencil test to provide an overview of students’ mathematical critical thinking levels, while the qualitative phase explored the specific difficulties students encountered in applying these skills during problem solving. The findings indicate that students’ mathematical critical thinking skills were at a moderate level, with an overall mean score of 65.62. Of the 76 students involved in the study, 13 students (17.1%) were classified in the low category, 50 students (65.8%) were in the medium category, and 13 students (17.1%) were categorized at the high level. The main difficulties identified were related to reasoning coherence, unit representation, and conclusion formulation. The results of this study are expected to provide valuable insights for mathematics teachers in designing more effective instructional strategies to foster students’ critical thinking in geometry learning.
Çağdaş İngiliz din felsefecisi ve teologlarından biri olan Frederick Robert Tennant’ın (1866-1957) yazmış olduğu bu makale, bir grup Cambridge Üniversitesi öğretim üyelerinin 1906 yılında editörlüğünü Henry Barclay Swete’in yaptığı “Periyodik Bazı Teolojik Sorunlar Üzerine Denemeler” adlı derginin 55-101 sayfaları arasında yer almaktadır. Felsefe, teoloji ve pozitif bilimin konuları üzerine araştırmalarda bulunan Tennant, yaşadığı dönem itibariyle bilimdeki hızlı değişim ve dönüşüm sürecine şahit olmuştur. Öyle ki bu dönemde özellikle Darwin tarafından öne sürülen “evrim teorisinin” revaçta olması ve pozitif bilimdeki hızlı gelişmelerin bazılarınca, bilimin ortaya koyduğu verilerin Tanrı’nın varlığına inanmaya engel olduğu şeklinde anlaşılmasına neden olmuştur. Hatta birçok bilimsel hipotez ve genelleme, araştırma organları olarak pratik etkinlikleri nedeniyle, nihai ve zorunlu gerçekler olarak görülmeye başlanmıştır. İşte Tennant, fizik biliminin ışığında Tanrı'nın varlığına ilişkin bir tartışmada okuyucularına ilk olarak bilim adına yapılan teistik durumun geçerliliğine ilişkin bir temyiz mahkemesi oluşmasının ve teistik argümanların savunulamayacağına yönelik iddiaların doğru olmadığını ve bunları bertaraf etmek için makalesinde eleştirel bir değerlendirme yapacağından bahseder. Bu bağlamda o, kendisini bilimin öğrencisi olarak kabul etmekte ve daha genel olarak fizik bilimi başlığı altında yer alan şeylerin Tanrı'nın varlığına olan inancın önüne geçtiği söylenen zorlukları tartışmaya açmaktadır. Burada ilk olarak filozofumuz, natüralizmi “Tanrı kavramını sadece gereksiz değil, aynı zamanda kabul edilemez.” olarak görmesinden dolayı tenkit eder. Ona göre bilim, daha doğrusu kendisini bilimle özdeşleştirmeye ve onun eğilimini ifade etmeye çalışan natüralizm, hatalı metafizik üzerine inşa edildiği ve epistemolojik yansımadan kaçındığı sürece, kaçınılmaz olarak materyalizme dönüşecektir. Bu durumda bilim ve din arasında her zaman ve zorunlu olarak bir çatışma olacaktır ve bilimin alanının genişletilmesi bunu ortadan kaldırmayacaktır. Tennant’a göre bilimin daha dar bir şekilde incelemeye ve daha yakından anlamaya çalıştığı şey, dünyanın ilk bakışta bu görüntüsüdür. Başlangıçta vurgulandığı gibi bilimin dünyayı incelemekteki amacı, onda meydana gelen değişim sıralarını tahmin etmek ve böylece onu kontrol etmek için onu bilmektir. Belirli bir olayı açıklamak, yani onun daha önceden bilinen olaylara benzerliğini göstermek için onu bu tür olayların genel bir sınıfına göndermeye çalışır. Bilim, şeylerin yalnızca tanımlama, tahmin ve kontrol gibi pratik işleriyle ilgili olan yönlerini ve ilişkilerini, yalnızca matematiksel işleme ve hesaplamaya uygun olanları ya da uygun olacağına inandıklarını dikkate alır. Fizik, bu birlik idealinin gerçekleşmesine biyolojiden çok daha mükemmel bir şekilde ulaşmıştır ve böylece tüm bilim, teoloğun Tanrı düşüncesinin bir yönüne yaklaşır. Çünkü eğer doğa tutarlı bir bütün ise tek temeli ve dolayısıyla daha önce olup bitenlerin ışığında tek yüce zekâyı ve tek sebebin gerekli olduğunu varsaymaz mı? Bunu ortaya çıkaran ve koruyan bir zihin olmadan bu mümkün müdür? Eğer öyleyse, bilimin böyle bir kavrama ihtiyacı olmasa da Tanrı gereksiz bir hipotez değildir. Tennant açısından evrensel akıl olarak Tanrı kavramı, çeşitli fizik bilimlerinden elde ettiğimiz bilgileri tamamlamak ve bilimin yorumlamaya çalıştığı evrenin gerçekliğini güvence altına almak için vazgeçilmez görünmektedir.
İnsanoğlunun gündelik hayat içerisinde ihtiyaç duyduğu gereksinimleri karşılayabilmesini mümkün kılan meşru yollardan biri de malî sözleşmelerdir. Karşılıklı rıza ve dürüstlük temeline dayalı borç sözleşmeleri yoluyla insanlar, ihtiyaç duyulan şeylere bizzat mülk yoluyla sahip olabilir veya menfaatle sınırlı süreli mülkiyet tesis edebilirler. Bunlar malî karşılığı olan veya teberru nitelikli sözleşmeler olabilir. İslâm, insanların birbirlerine ait olan mal ve hizmetlerden faydalanmasını mutlaka bedel şartına bağlamamıştır. Bilakis inanç temeline bağlı karşılıksız olarak sunulacak her türlü faydayı kendi katından ödüllendirmeyi vaat etmiştir. Bununla birlikte bireyin kazanç sağlama amaçlı sözleşme ilişkilerinde bulunması da kendisine tanınan en temel haklardan biri olarak görülmüştür. Buradaki temel ölçü, taraflar arası karşılıklı rıza ve sözleşmelerin haksız kazanç sağlamaya sebep olabilecek unsurlardan arındırılmış olmasıdır. Nitekim İslâm’da dokunulmaz kabul edilen malın muhafazası ve zaruret ya da ihtiyaç düzeyindeki gereksinimlerin meşru bir zeminde elde edilmesi, İslâmî ölçülere uygun iktisadî ilişkilerin tesis edilmesi ve yasaklanan yollardan uzak kalınması ile mümkündür. Genel hukuk düzeni ve temel ahlak sınırları çerçevesinde bireylerin dilediği taraflarla dilediği koşullarda sözleşme yapması, kendilerine tanınan en temel haklardan biridir. Bu kapsamda insanlar arası borç ilişkilerini düzenleyen sözleşmelerde tarafları yükümlülük altına sokan her bir hükmün serbestçe belirlenmesi esastır. Ancak günümüzde sosyal ve ekonomik alanda meydana gelen gelişmeler, hüküm ve koşulların standart olarak belirlendiği yeni tip sözleşmeler ortaya çıkarmıştır. Yaygın olarak tek taraflı genel işlem koşullarının belirlenmesi esasına dayalı düzenlenen bu tür sözleşmelerde hukukî açıdan gözetilmesi gereken bir takım genel ölçü ve sınırlar olmakla birlikte mer’î hukuka uygun kabul edilen bazı koşullar İslâm hukuku açısından problem olarak görülebilmektedir. Sözleşmelerde borçların ifasına yönelik ileri sürülen ceza koşulu uygulaması bunlardan biridir. Tarafların anlaşmasına bağlı olarak geçerlilik kazanan ve borç sözleşmelerinde alacağın gereği gibi ya da hiç ifa edilmemesi durumunda borçluya karşı ileri sürülebilen ceza koşulu, asıl borç ve zarardan bağımsız bir edimdir. İslâm’ın faiz konusundaki ilkesel duruşu, sözleşmelerde yer alan ceza koşulunun meşruiyeti noktasında zihinlerde şüphe bırakabilmektedir. Bu çalışmada, gündelik hayatın olağan akışı içerisinde birey veya kurumların ihtiyaç duyduğu mal, hizmet ya da finansmanın temininde, taraflar arası akdedilen sözleşmelerde standart olarak ileri sürülen gecikme bedeli koşulunun müşteri sorumluluğuna etkisi İslâm hukuku açısından ele alınmaktadır. Çalışmada öncelikle standart sözleşmeler ve gecikme bedeli uygulamasının hukukî zeminine İslâm borçlar hukuku ile mukayeseli olarak yer verilmiştir. Daha sonra sözleşmelerde gecikme bedeli ileri sürülmesinin hükmüne dair öne çıkan yaklaşımlara ve gerekçelerine genel olarak değinilmiştir. Son olarak günümüz şartlarında borç sözleşmelerinin ayrılmaz bir parçası olarak uygulanan ceza koşulunun bu konuda seçim hakkına sahip olamayan müşterinin sorumluluğuna etkisi, sözleşmenin sıhhati ve toplumun içerisinde bulunduğu genel ihtiyaç ve zorunluluk hali açısından tartışılmıştır. Çalışmada sonuç olarak; sözleşme ilişkisine dayalı ve zimmette para olarak tayin edilen borçların ifasında kasıtlı geciktirme ve istismarın önlenmesi amacıyla da olsa sözleşmeye eklenen gecikme bedeli uygulamalarının faiz gibi bir sakınca içermesi bakımından problemsiz görülemeyeceği düşünülmektedir. Bununla birlikte bu tür şartlar, doğrudan akdin konusunu oluşturmadığı gibi, günümüz şartlarında pek çok temel ihtiyacın giderilmesinde taraflara bu koşullarda sözleşme yapmak dışında başka bir imkân da sunulmamaktadır. İslâm hukukunun toplumun ihtiyaçlarını gözeten dinamik yapısı ve metodolojisinin sunduğu imkânlar incelendiğinde, bu tür koşullarda mal/hizmet alan tarafın umûmu’l-belvâ, genel ihtiyaç ve zaruret kapsamında fıkhen muaf kabul edilmesinin mümkün olabileceği düşünülmektedir.
İstanbul’un manevi fatihi olarak bilinen Akşemseddin (ö. 863/1459), tasavvufi kimliğinin yanı sıra hekimliği ile de oldukça meşhur olmuştur. O, tasavvuf alanında yazmış olduğu Risâletü’n-Nûriyye, Makāmât-ı Evliyâ ve Defʿu Meṭâʿini’ṣ-Ṣûfiyye isimli eserlerinin dışında tıp alanında da günümüzde hâlâ üzerinde çalışılması gereken Mâddetü’l-Hayât isimli eseri kaleme almıştır. Eserinde hastalığın ırsiliği, kanser gibi konulara değinmiş ayrıca mikrop ve bulaşma konusunda kesin bilgiler veren İtalyan hekim Fracastor’dan (ö.1553) en az bir asır önce mikroptan bahsetmiştir. Akşemseddin, gördüğü bir rüya üzerine eseriyle aynı adı taşıyan mâddetü’l-hayât ilacının diğer adıyla mübarek sıvının da her türlü hastalığa iyi geleceğini söylemiştir.
Yapılan araştırmalar sonucunda Akşemseddin’in her derde şifa olduğunu söylediği mâddetü’l-hayât isimli ilacın içeriğinde yer alan yakut, cıva ve kükürdün, geçmişte de birçok hekim tarafından kullanıldığı tespit edilmiştir. Bu hekimlerden birisi Akşemseddin’den dört asır önce yaşayan ve eş-Şifâ, en-Necât, Uyûnü’l-Ḥikme gibi musiki, felsefe, tıp alanlarında birçok önemli eseri kaleme alan İbn Sînâ’dır. Onun tıp alanında yazmış olduğu el-Kanun fi’t-Tıb isimli eseri ise yaşadığı döneme damgasını vurmuş, Batı’da yıllarca ders kitabı olarak okutulmuştur. İbn Sînâ tıp tarihinde önemli bir yeri bulunan bu eserinde Akşemseddin gibi her derde şifa olacak bir ilaçtan bahsetmemiştir. Ancak tedavilere dair vermiş olduğu reçetelerde yakut, cıva ve özelikle de kükürdü çok sık kullanmıştır. Bu çalışma, İbn Sînâ’nın el-Kanun fi’t-tıb isimli eserinin içeriği ile her derde şifa olduğu söylenen mâddetü’l-hayât’ın içeriğinin karşılaştırılarak kullanıldıkları yerlerdeki benzerliklerinin ve farklılıklarının tespit edilmesi amacıyla kaleme alınmıştır.
This research is motivated by deficiencies in the science learning process. It is known that the dominant teaching method used is lecture, which minimally involves students in active learning. As a result, students are not given extensive opportunities to independently find solutions to problems or understand the concepts presented. This research aims to determine the impact of implementing Problem Based Learning (PBL) assisted by teaching aids on the science learning outcomes of class IV students. This research method uses a Quasi-Experimental design, specifically using a posttest-only control design. The experiment was carried out by comparing the posttest results of students who experienced the PBL model with those who did not. The research results through data analysis using the t test produced a t value of 2.52 and a t table value of 1.682. This shows that the null hypothesis (H0) is rejected and the alternative hypothesis (H1) is accepted. Therefore, it can be concluded that there is a significant influence of the use of the PBL model assisted by teaching aids on the science learning outcomes of class IV students at SDN 21 Lubuk Lintah, Padang City.
This research examines leadership in an Islamic perspective. Where several studies show the dynamics of leadership with employee motivation and discipline which often affect performance within organizational groups. As a leader, you should have a management style and method to achieve your goals. As an institution that is in the Islamic education environment, this research examines how leaders position themselves from various religious dimensions such as perspective, management methods and employee credibility in an Islamic education environment that is thick with religious culture. This study uses a qualitative approach through observation, interviews and documentation. The results of this study indicate that Islamic values in Al-Quran and Al-Hadisth as well as the guidance of the Prophet Muhammad SAW become guidelines in managerial leadership that are able to create an Islamic culture that is thick with exemplary values, namely Shidiq, Tabligh, Amanah, Fathonah. The results of this research are expected to contribute to theoretical leadership in Islamic Education Institutions in the future.
We compare default rates on conventional and Islamic loans using a comprehensive monthly dataset from Pakistan that follows more than 150,000 loans over the period 2006:04 to 2008:12. We find robust evidence that the default rate of Islamic loans is less than half the default rate of conventional loans. Islamic loans are less likely to default during Ramadan and in big cities if the share of votes to religious-political parties increases, suggesting that religion – either through individual piousness or network effects – may play a role in determining loan default.
Desika Nur Jannah, Herman Novry Paninggiran, Almas Nabili Imanina
This study aims to fulfill tourist satisfaction through quality travel management. This research is a qualitative research. The location of this research is in the Old City of Semarang. While the informants in this study were tourists from the Old City of Semarang. Based on the results of the discussion that has been presented, it is known that travel services in the Old City of Semarang are quite helpful for tourists. The travel management used is structured and directed, such as notification of information on every tourist spot visited and good communication with tourists. Good service providers can increase tourist satisfaction, build a good reputation, and drive the growth of the tourism industry as a whole. The focus of this research is the way the travel tour in serving the tourists who are being combined.
Keywords: Management of Travel, Tourist Satisfaction, Tourist, Literature Review, Old City
rahmita maulina mayang, Ibnu Rawandhy N. Hula, Mariaty Podungge
et al.
The goal of this study is to find out how the Koran and its interpretation describe the quality of Islamic education. The literature review incorporates the conducted search. This qualitative research is part of the kind of library research that uses analytical and descriptive methods. The qualitative descriptive method was analyzed in this study using a variety of approaches. The first step in this study is to examine everything in the Koran that ensures Islamic education quality. Second, examine all of the Hadith, Koran, and other verses that are comparable to education. Thirdly, investigate the verses of the Koran, the Hadith that describes the Prophet Muhammad SAW's daily activities, and the components of the quality of education. The fourth step is concentrating on science, which can be as an essential hypothesis or idea with respect to the nature of Islamic instruction from the stanzas of the Qur'an and hadith, or regular occasions. Fifth, make inferences based on the analysis's findings. The qualitative textual data used in this study combines primary, secondary, and complementary data. the kind of education that is well-liked by the community as well as schools, as well as the kind of education that can assist students in developing relative reasoning. Schools and quality are working to foster an environment where learning the Koran and its translation can be used as an educational experience, particularly in granting the best wishes.
Religious ethics, Religions. Mythology. Rationalism
Md. Shimul Bhuia, Polrat Wilairatana, Raihan Chowdhury
et al.
Magnolin is a naturally occurring, multi-bioactive lignan molecule with inherent anticancer effects. This study aims to summarize the botanical origins and anticancer properties of magnolin. For this, a recent (as of March 2023) literature review was conducted using various academic search engines, including PubMed, Springer Link, Wiley Online, Web of Science, Science Direct, and Google Scholar. All the currently available information about this phytochemical and its role in various cancer types has been gathered and investigated. Magnolin is a compound found in many different plants. It has been demonstrated to have anticancer activity in numerous experimental models by inhibiting the cell cycle (G1 and G2/M phase); inducing apoptosis; and causing antiinvasion, antimetastasis, and antiproliferative effects via the modulation of several pathways. In conclusion, magnolin showed robust anticancer activity against many cancer cell lines by altering several cancer signaling pathways in various non- and pre-clinical experimental models, making it a promising plant-derived chemotherapeutic option for further clinical research.
Ni Made Desy Dwimayanti, Putu Dyan Yaniartha Sukartha, I Gusti Ayu Made Asri Dwija Putri
et al.
Evaluating Environmental, Social, and Governance (ESG) scores is essential for understanding a company's long-term sustainability and value. These scores serve as a barometer of a firm's commitment to ethical, environmental, and social practices—attributes that are increasingly valued by both investors and consumers. However, despite their importance, previous studies have been constrained by their focus on smaller sample sizes and exclusive attention to the financial sector. Our study addresses this gap by delivering a comprehensive analysis of the impact of ESG scores on the valuation of companies across diverse industries, while purposefully excluding the financial sector, listed on the Indonesian Stock Exchange from 2019 to 2021. We analyzed 2,169 company-year observations, collected through non-probability purposive sampling, using multiple linear regression in STATA. Our findings reveal a robust correlation between ESG scores and company value, with firms boasting superior ESG scores consistently demonstrating enhanced size and profitability. These results emphasize that a genuine commitment to ESG principles not only elevates performance but also boosts attractiveness to investors, going beyond mere statutory compliance or superficial adoption.
Mohammad M. Ali, Abrista Devi, Hafas Furqani
et al.
This study aims to uncover the determinants of Islamic financial inclusion in Indonesia.,This study uses the analytic network process (ANP) to gather expert opinions and responses from academics, regulators and practitioners.,The ANP analysis discovered that the level of Islamic financial inclusion in Indonesia is influenced by two main drivers: the supply and the demand. The demand factors for Islamic financial inclusion, ranked based on their level of significance, are as follows: financial literacy (0.27), religious commitment (0.22), socioeconomic factor (0.19) and social influence (0.17), respectively. From the supply side, primary catalysts for Islamic financial inclusion based on their level of importance are human capital (0.32), product and services (0.24), infrastructure (0.18) and policies and regulation (0.17), respectively.,The present study does not include the Islamic insurance sector in its determinant framework of Islamic financial inclusion in Indonesia.,This study serves as a reference for regulators in formulating appropriate policy strategies to strengthen the Islamic financial inclusion in Indonesia.,This study is a pioneer attempt to identify distinctive factors that influence the level of Islamic financial inclusion in Indonesia by analyzing expert opinions from diverse groups of Islamic finance stakeholders.
PurposeThere are two primary objectives of the research. Firstly, the study aims to explore the service quality dimension of Indonesian Islamic banking using a CARTER model. Secondly, the study aims to examine the relationship of service quality towards customer satisfaction, trust and loyalty in Indonesian Islamic banking.Design/methodology/approachThe conceptual framework of the study will be examined using the PLS–SEM approach. Then, it will be examined using the 392 collected data from Indonesian Islamic banking customer in Surabaya.FindingsReliability becomes a key driver of customer satisfaction towards Indonesian Islamic banking. Then, customer loyalty will improve more significant if the Indonesian Islamic bank can firstly improve its customers trust.Research limitations/implicationsThe research results are questionable to represents Indonesia in general because all the sample of the research is Islamic banking customers in Surabaya, East Java Province.Practical implicationsUpdating with the newest technology in delivering integrated products or services will lead Indonesian Islamic banking satisfying its customer more. Then, Indonesia Islamic banking should develop the capability of human resources related to banking skills and understanding of Islamic principles to increase customer trust.Originality/valueThis research is essential in complementing the previous research regarding the level of contribution of compliance in Indonesia Islamic banking. Then, the research discusses how compliance becomes an essential part of service quality that could increase the market share of Indonesian Islamic banking by enhancing the level of customer trust.
Purpose This paper aims to examine mobile banking adoption in Islamic banks by integrating technology adoption model (TAM) and Religiosity-Behavioural Intention Model. Design/methodology/approach This study uses a sample of 300 mobile banking customers of Islamic banks from West Java Province, Indonesia. Partial least square was applied to assess the association between perceived usefulness, perceived ease-of-use, religiosity, satisfaction, and adoption. Findings The results of this study disclosed that the integration of TAM and Religiosity-Intention model provides a more complete explanation of Islamic bank consumers’ adoption of mobile banking. Besides perceived usefulness and perceived ease-of-use, the results of this study emphasise the importance of religiosity in mobile banking adoption. Practical implications This study offers an opportunity for Islamic bank managers to increase the adoption of their mobile banking services. To increase the adoption of mobile banking services, Islamic banks must not only provide an application that is useful and easy to use but also consider the customer’s religiosity. All of their mobile banking marketing strategies should focus on providing high-quality mobile service while ensuring the bank’s operations are compliant with the Islamic law. Originality/value This study is the first attempt to integrate TAM and Religiosity-Intention Model to assess mobile banking adoption.