Immersive journalism is often discussed as technological innovation meant to bring audiences closer to news and promote empathy though emotional first-person experience. This article proposes an alternative perspective focusing on intimacy as a mediated relationship rather than as emotional intensity or personal exposure. Following existing research on emotion, digital intimacy and empathy, the paper argues that immersive journalism continues a long journalistic effort to reduce distance between lived realities and audiences. This article shows that emotional responses in this type of journalism are not automatic effects of technology, but results of a mixture of factors such as narrative choices, spatial positioning and ethical considerations. While immersive formats can create a strong sense of proximity and being there this closeness may sometimes produce discomfort or resistance. By connecting theories of intimacy with studies on immersive media, the paper proposes the concept of mediated intimacy as a useful framework for understanding how this type of journalism creates, negotiates and limits closeness. Understanding immersive journalism through this lens can open the space for a more careful discussion and future research on its emotional impact and ethical responsibilities.
This article explores how Emmanuel Levinas’s concept of the epiphany of the face can illuminate ethical responsibility in pedagogical encounters under late-modern conditions, where masks and roles dominate intersubjective life. Drawing on a normative-philosophical reading of Levinas and contextualised by sociological diagnoses, the analysis foregrounds how ethical responsibility precedes method, rule, and moral codes. A simple heuristic triad—the lived, the emotional, and the vulnerable—makes visible what masks attempt to conceal yet persistently leak through our (micro-)gestures. The article further examines how “the Third” translates the primary ethical call into justice and institutions without dissolving its asymmetry, and how Levinas’s account of language shapes pedagogical communication. The contribution is conceptual: it articulates conditions for pedagogical judgement and responsibility, and points toward implications for assessment, professional formation, and the design of pedagogical frameworks.
Philosophy (General), Theory and practice of education
Bu araştırma, çocuklarla felsefe konusunda, Türkiye’deki üniversitelerin enstitülerinde tamamlanan lisansüstü tezleri ve Türkiye adresli dergilerde yayımlanmış makaleleri incelemeyi amaçlayan betimsel bir içerik analizidir. Çocuklarla Felsefe Konulu Tezleri ve Makaleleri Sınıflama Formuyla toplanan veriler SPSS 26.0 ve MAXQDA 22 programlarıyla analiz edilmiştir. Araştırma şu bulgulara ulaşılmıştır: Çocuklarla felsefe konusunda Türkiye’de yapılan araştırmaların sayısı son beş yılda artış göstermiştir. Bu konuda daha çok makale yazılmıştır. Doktora tezi en az yapılan çalışma türüdür. Çalışmalarda en çok kuramsal açıklamalara odaklanılmıştır. Çalışmalar genellikle alanyazın / derleme çalışmasıdır. Alanyazın / derleme dışındaki çalışmalar nitel ve nicel yöntemlerle gerçekleştirilmiştir. Karma yöntem ise en az tercih edilen yöntemdir. Çalışmalarda çoğunlukla yarı deneysel, durum çalışması ve eylem araştırması desenleri tercih edilmiştir. Çalışmalar genel olarak okul öncesi ve ilkokul kademelerinde, 11-100 katılımcıyla gerçekleştirilmiştir. Çalışmaların uygulama süresi genellikle 8-14 hafta arasındadır. Çalışmalarda veri toplama aracı olarak görüşme formu sıklıkla kullanılmıştır. Çalışmalarda en çok nitel veri analiz yöntemleri kullanılmıştır. Bunu nicel veri analiz yöntemleri izlemektedir. Hem nitel hem de nicel analiz yöntemlerinin birlikte kullanılması en az tercih edilen analiz yöntemi olmuştur. Çalışmalarda nitel analiz yöntemlerinden içerik analizi en çok tercih edilen teknik olmuştur. Nicel verilerin analizinde ise t testi, Mann Whitney U gibi teknikler başta olmak üzere anlam çıkartıcı istatistikî teknikler kullanılmıştır. Uygulama yapılan çalışmaların hemen hemen yarısı okul öncesinde gerçekleştirilmiştir. Diğer çalışmaların yarısından fazlası bir dersin içeriğinden bağımsız olarak gerçekleştirilmiştir. Bir dersin içeriğiyle birlikte çocuklarla felsefe etkinliklerinin gerçekleştirildiği çalışma sayısı ise çok azdır. Çocuklarla felsefe etkinliklerinin gerçekleştirildiği çalışmaların büyük çoğunluğunda uygulamalarda bir yöntem takip edilmemiştir. Sadece üç çalışmada çocuklarla felsefe etkinlikleri bir yönteme göre yapılandırılmıştır. Çalışmaların önerileri çoğunlukla yeni araştırmalar yapılması olmuştur. Uygulamaya yönelik öneriler ise çocuklarla felsefe konusunda uygulamalarının yaygınlaştırılması, farkındalığın artırılması ve çocuklarla felsefe etkinliklerinin daha planlı, programlı, sistematik olması şeklindedir. Sonuç olarak, Türkiye’de çocuklarla felsefe konusunda daha çok araştırma yapılmasına ihtiyaç vardır. Yeni araştırmalar çocuklarla felsefe etkinliklerini uygulayan / değerlendiren ve çocuklarla felsefe etkinliklerinin eleştirel düşünme becerisi üzerindeki etkisini inceleyen, özellikle “Çocuklar felsefe yapabilir mi?” sorusunu cevaplamak amacıyla nitel araştırma yöntemiyle gerçekleştirilen, çocuklarla felsefe yapma yöntemlerinden birini uygulayan ve bu yöntemi değerlendiren araştırmalar olmalıdır.
У статті розглянуто результати археологічного дослідження трипільського храмового комплексу – Небелівського храму. Автор виокремлює особливу знахідку, а саме – залишки керамічного диска з групою фішок до нього. Ця знахідка в науковому світі дістала назву Небелівський Диск. Відзначено, що засадничим явищем інтер’єрного простору Небелівського Храму стала умовна яма (заглиблення) у самому центрі ритуального залу. Вона є центральною храмовою точкою, яка надає ключ до інтерпретації головного храмового символу, котрий ймовірно був рослинного походження. У статті проводяться паралелі між головним ритуальним залом Трипільського Храму та особливою ритуальною спорудою ведичної релігії «prâcînavamsa» («прачинаванса»), в якій проводився найголовніший ритуал ведичної релігії «ашвамедха». Це засвідчує значну подібність двох сакральних споруд, а найголовніше – це подібність заглиблень у центрі священного простору, яке позначалося «Світовим Деревом» (за В. Топоровим). Автор доводить, що особливості інтер’єрного наповнення Небелівського Храму висвітлюють уявлення давніх людей про структуру священного Космосу, про місце людей у ньому та символи, які пов’язують сакральне суспільство з космологічними уявленнями. Особливість даного дослідження полягає в тому, що внутрішнє храмове наповнення є, по суті, матеріалізованим духовним світом давніх землеробів, який транслює їхню релігійну космологію
<p>En este trabajo me propongo analizar cómo la discusión de Hegel de nociones centrales de la filosofía de Kant (tales como concepto, objeto, verdad, conocimiento, forma y contenido) lleva a replantear el alcance epistemológicamente legítimo de las categorías. Esta revisión se da junto con la advertencia de Hegel de un grave problema metodológico de la filosofía crítica: ésta es incapaz de justificar la pretensión de verdad del presunto autoconocimiento de la razón. Esto llevará a Hegel a reelaborar el método de auto-indagación de la razón, junto con las nociones antes indicadas. Finalmente, indicaremos cuáles son los requisitos –desde una perspectiva hegeliana– para la verdad de un discurso filosófico: (1) admisión del conocimiento conceptual; (2) deducción inmanente basada en el concepto entendido como estructura sistemática; (3) deducción de la subjetividad; Y finalmente, el más importante, (4) la <em>impensabilidad </em>de un modelo alternativo de la razón y la refutación de todo realismo. Con esto, se estará en condiciones de probar la legitimidad de la auto-indagación de la razón o <em>transparencia</em> de la razón.</p>
La demostración de la religiosidad personal y el apoyo a la promoción de instituciones eclesiásticas son dos de las tareas principales que las reinas medievales deben desarrollar para mostrarse como mujeres piadosas. La elección personal que realiza la reina a la hora de beneficiar a determinados centros religiosos revela la particular percepción de su promotora respecto al tejido eclesiástico del reino, entendido desde el punto de vista político, y al mismo tiempo pone de manifiesto la imagen espiritual que la reina intenta transmitir de sí misma. Este artículo abordará el patronato de la reina María de Aragón, primera esposa de Juan II de Castilla, analizando la importancia religiosa, pero también política, que tienen sus decisiones al respecto.
Strengthening Character Education (SCE) is a movement of education under the responsibility of educational units to strengthen the character of students through harmonization of the heart, taste, thought, and sport with the involvement and cooperation between educational unit, family, and community as part of National Movement of the Mental Revolution. The Policy on the Strengthening of Character Education Movement is set out in Presidential Decree No. 87 of 2017. This policy needs to be responded promptly systematically and comprehensively by every stakeholders in the educational institution, including the school. One among the stakeholders who have an important role in the strengthening of Charater education is the classroom teacher in Madrasah Ibtidaiyah. As for alternative the role of classroom teachers in the movement can be done by fostering psychological atmosphere in the classroom and school, integrate character in curricular activities, and integrate character in the co-curiruler activities.
Education (General), Islam. Bahai Faith. Theosophy, etc.
Dengan mengucap syukur ke Hadirat Tuhan yang Maha Kuasa Jurnal nomor 2 Edisi ke-18 dapat diterbitkan. Dalam edisi kali ini ditampilkan mulai dari sisi-sisi tradisionalitas dalam kebudayaan yang sarat dengan kearifan hingga pemotretan persoalan-persoalan yang terkait dengan modernitas. Harapan tim editor, jurnal ini menjadi inspirasi bagi para pembaca untuk memperkaya pengetahuan dan menuangkannya dalam bentuk tulisan ilmiah.
N. Ghorbani, P. Watson, Shiva Geranmayepour
et al.
Spirituality based on a Muslim perspective centers on loving submission and closeness to God. A 15item Muslim Experiential Religiousness Scale operationalized this definition of spirituality in a sample of 627 Iranian university and Islamic seminary students. Muslim Experiential Religiousness correlated positively with Intrinsic and Extrinsic Personal Religious Orientations, Muslim Attitudes toward Religion, and Satisfaction with Life, and negatively with Anxiety and Depression. This new instrument also displayed incremental validity over religious orientation and Muslim attitude scales, and an ability to explain variance in the relationships of these measures with other variables. Islamic seminarians scored higher on Muslim Experiential Religiousness than more general university students, and this scale mediated contrasts between these two student groups. In short, the Muslim Experiential Religiousness Scale demonstrated a clear potential for assessing Muslim spirituality and thus for advancing a Muslim psychology of religion. 78 Nima Ghorbani, P. J. Watson, Shiva Geranmayepour, and Zhuo Chen
Myriam Krasilchik, Rosana Louro Ferreira Silva, Paulo Fraga da Silva
Los periódicos son esenciales para el análisis y la comprensión de los movimientos científicos. El objetivo de esta investigación fue identificar qué los dos más influyentes periódicos científicos, Science y Nature , publican acerca de la educación en ciencias, en que segmentos de la revista y por cual(es) perspectiva(s). Realizamos un levantamiento en el periodo de 2006-2010, identificando 31 textos publicados en Nature que hacían mención a la educación en ciencias y 163 en Science . En Science se nota un volumen creciente de textos relacionados a la educación en ciencias en el periodo analizado, además de una mayor concentración en la categoría “políticas (investimentos/evaluación) en la/de la educación científica”, seguida de la categoría “enseñanza-aprendizaje, nuevos métodos/recursos”. En Nature , la categoría “relación entre ciencia y religión” fue la más recurrente. La investigación se propuso a ampliar el diálogo y levantar proyectos de interés común de las áreas científicas másicas y de la investigación en educación en ciencias. El análisis apuntó la necesidad de aproximación de esas dos culturas.
L'article traite de la politique comme un mouvement ou flux de soulèvement indescriptible en termes d'identité, car elle est distincte de la stabilisation et de la domination du pouvoir constitué. L'article analyse l'ordre et le désordre, la raison et les émeutes, le gouvernement et la révolte, de la police et de la politique en vue de réfléchir sur l'identité comme une normalisation. De différents auteurs, le texte aborde les sujets suivants: 1. Une comparaison historique; 2. Espace mystique et de l'espace logique: Wittgenstein Althusser et 3. Désidentification: l '"Je est un autre” à “ni moi, ni l'autre".
This section of the Journal attempts to keep readers informed of current resources of an integrative nature or those related to the general field of the psychology of religion appearing in other professional journals. A wide range of psychological and theological journals are surveyed regularly in search of such resources. The editor of the Journal File welcomes correspondence from readers concerning relevant theoretical or research articles in domestic or foreign journals which contribute directly or indirectly to the task and process of integration and to an understanding of the psychology of religion.