Hasil untuk "Style. Composition. Rhetoric"

Selena Simonatti

 L’articolo propone una ricognizione critica di alcuni fenomeni della trama discorsiva delle prime tre lettere sulla conquista del Messico (Cartas de relación) e delle strategie argomentative che consentono di mostrare come Cortés imbastisca una sapiente autenticazione della propria verità. I metodi e gli strumenti di indagine dell’analisi linguistico-discorsiva, anche nelle declinazioni socio-cognitive dell’Analisi critica del discorso (ACD), che mettono a fuoco l’interfaccia lingua-contesto comunicativo, nei rispettivi ambiti di produzione e fruizione di un testo, e le sue finalità ideologiche, mostrano in che modo i modelli mentali di Cortés intervennero nella costruzione della propria identità enunciativa e nella concettualizzazione degli agenti e degli eventi della conquista del Messico. Oltre a confermare la validità di un’impostazione metodologica di recente acquisizione nell’ambito della linguistica storica, quest’analisi intende avvalorare la sua utilità per lo studio della tradizione discorsiva delle Crónicas de Indias.

Stuart A. Selber, Jim Ridolfo

L’interview de Stuart Selber réalisée par Jim Ridolfo dans ce numéro spécial intitulé « La rhétorique en-dehors des sentiers battus » donne un aperçu de la carrière innovante et marquante de Selber dans le domaine de la rhétorique numérique. De la monographie primée de Selber, Multiliteracies for a Digital Age, parue en 2004, à sa toute dernière monographie Institutional Literacies : Engaging Academic IT Contexts for Writing and Communication, nous discutons de la manière dont les littératies et les paysages de la rhétorique numérique ont changé de manière significative et continueront à changer alors que nous entrons dans une ère où se multiplient les préoccupations en matière de protection de la vie privée, de deep fakes et d’IA générative. Le travail du professeur Selber est un excellent exemple de la façon dont la recherche en rhétorique numérique contemporaine révolutionne le domaine de la rhétorique traditionnelle et l’enseignement de la littératie, en réélaborant ses notions de base et en élargissant ses applications futures.

Iago Brais Ferrás García

Este artículo propone, a partir de un enfoque teórico vinculado a la Historia Intelectual, que Juan de Mariana incluye ad hoc las relaciones entre la Península Ibérica y las Indias Orientales en su Historia general de España para satisfacer las expectativas historiográficas de la Monarquía hispánica y de la Compañía de Jesús. Además, presenta la conexión que Mariana realiza de lo “global” asiático con lo “local” portugués y cómo de su pluma emerge una crítica al tiempo presente desde el que escribe.

Idé Hamani

This article proposes to analyze the argumentation of an associative activist broadcast on the public radio of Niger (Voix du Sahel), in a program which generally invites women: « Woman and development ». It aims at showcasing the discursive functioning of a radio device that aims at the social recognition of women. Taking into account the social, political and economic situation of women in Niger as well as the ideological orientation of the station, the article focuses on the strategies of radio argumentation in the promotion of a feminist discourse and intends to contribute to the current scientific research on the analysis of media discourse in the African context.

Mădălina Dana RUCSANDA, Noémi KARÁCSONY

One of the most important figures of the 20th century, avant-garde composer, artist, writer, and theorist John Cage was deeply influenced by various philosophical orientations from South and East Asia, such as Hinduism, Buddhism, Taoism, Zen, and I-Ching. He studied various doctrines and the works of several Asian philosophers, which resulted in the reorientation of his philosophical and aesthetic ideas. At the same time, this influenced his musical style, the conception of his compositions, as well as his thoughts on the functions of art – discernible in his music. Cage identified himself with certain ideas he encountered in the philosophical texts he studied, but he refrained from describing himself as representative of any of these orientations. Unlike other Western composers inspired by oriental art and music, Cage was rather influenced by the philosophical dimension of Asia. He avoided the use of Asian music sources in his works and was not interested in using new sounds for the sake of creating a novel musical discourse but aimed to evoke or emphasize certain philosophical ideas through his composition. The aim of the present paper is to present the Asian philosophical influences that marked the figure of John Cage, his perspective on life and art, and influenced his rhetoric, as well as the ideas that he employed within his compositional process. REZUMAT. PARTICULARITĂȚI COMPONISTICE ȘI INFLUENȚE ASIATICE ÎN CONCEPȚIA ȘI CREAȚIA LUI JOHN CAGE. Una dintre cele mai importante personalități ale secolului XX, compozitorul avangardist, artistul, scriitorul și teoreticianul John Cage a fost profund influențat de diferite orientări filozofice de origine sud sau est Asiatică, precum Hinduismul, Budismul, Taosimul, Zen sau I-Ching. Cage a fost fascinat de lucrările mai multor filozofi orientali și le-a studiat doctrinele, rezultatul fiind schimbarea și reorientarea ideilor sale filozofice și estetice referitoare la funcțiile artei și implicit ale muzicii. În același timp, a fost influențat stilul său muzical și concepția asupra compozițiilor sale, Cage s-a identificat cu unele idei întâlnite în textele filozofice pe care le-a studiat, dar a evitat să se descrie ca fiind reprezentantul uneia dintre aceste orientări. Spre deosebire de alți compozitor occidentali inspirați de arta și muzica Asiei, Cage a fost mai degrabă influențat de dimensiunea filozofică a acestei lumi. A evitat utilizarea surselor muzicale asiatice în lucrările sale și nu a fost interesat de utilizarea unor sonorități neobișnuite doar cu scopul de a concepe un discurs inovativ, ci a dorit evocarea sau sublinierea anumitor idei filozofice în creațiile sale muzicale. Scopul acestei cercetări este prezentarea doctrinelor filozofice de origine asiatică, ce au marcat personalitatea lui John Cage, perspectivele sale asupra vieții și artei, care au influențat retorica sa, precum și ideile utilizate în cadrul procesului de compoziție muzicală. Cuvinte cheie: John Cage, Asia, Avangardă, Hinduism, Budism, Zen, I-Ching, nedeterminare

José Vela Tejada

Obituario de Carlos Schrader García

Davide Savio

Il contributo intende analizzare Se una notte d’inverno un viaggiatore come prodotto della stagione senile di Calvino, cominciata programmaticamente con il trasferimento a Parigi del 1967. In particolare, nel romanzo si può riconoscere la divaricazione tra convenzioni artistiche e soggettività dell’autore, innescata dall’approssimarsi della morte, su cui Adorno fondava il concetto di stile tardo. Si cercherà di mostrare come lo spreco formale del romanzo senza self, virtuosistico e barocco, rispecchi in realtà l’etica del difficile del suo autore, per il quale ogni cosa, uomini e libri, va giustificata all’interno di un progetto fatto di «scelte volontarie» e di «rinunce attive».

K. Larson, G. F. McHendry

We introduce “parasitic publics” as a necessary, generative addition to scholarship on publics and counterpublics. Parasitic publics are reactionary discursive spaces formed residually and institutionalized affectively through the invention, circulation, and uptake of demagogic rhetorics. They feed off of oppressive conditions in the public sphere by (1) articulating with dominant discourses to exploit dominant publics’ centripetal force and (2) safeguarding the assemblage of dominant publics against counterdiscursive challenge. To illustrate and elaborate on this concept, we use articulation theory to analyze a highly organized white nationalist collective that swarms digital forums and comment sections. Founded by a former Republican congressional aid and Ronald Reagan appointee, this collective maintains training podcasts on their politics and debate strategies, two different databases of copy-and-paste rhetorics, two rhetorical style guides, and a subforum through which they direct each other to swarm digital spaces. We conclude with implications for future research on contemporary public spheres.

Ana Lúcia Magalhães

Relatos Salvajes es obra compleja que aborda situaciones a la vez cotidianas y extraordinarias. La película explora dos pasiones aristotélicas: miedo y humor, que componen el tragicómico, presente en los seis episodios. En cada uno hay también una cuestión ética. En las historias hay un caso de justicia con propias manos; una pelea entre dos hombres prepotentes que trata principalmente de la rabia y del machismo con un final trágico que muestra cómo es vana la actitud machista; la reacción exacerbada de un ciudadano al abuso de poder, episodio ligado a la falta de ética del descuido con el ciudadano por parte del poder institucionalizado; una infracción de la ética por un padre acomodado en defensa del hijo que acababa de provocar un accidente con muerte. Y, finalmente, la última historia encierra un adulterio, la pasión aristotélica de la rabia y el triunfo paradójico e inesperado del amor.

Ruth Amossy

Laurène Renaut

This research aims to question the construction of the jihadist victim system, and to analyze how it is used to justify acts of violence, based on a digital corpus of radicalized social media profiles. The first section of the article explains the approach, the theoretical and methodological background, and proposes a thematic characterization of the corpus based on the notion of grievance. We then analyze the semio-discursive elements on which the construction of a victim identity specific to the phenomenon of jihadist radicalization draws. In the final section, we show to what extent the discourse of jihadist victimization aims to promote revenge through the construction of a figure of avenger. In this regard, we will examine the impossible performativity of the status of victim springing from resentment and study the process of "devictimisation" aimed at dehumanizing both the victims of terrorism, and the terrorists themselves.

K. Burke

Paolo Desogus

Attraverso l'indagine del meccanismo testuale e della ricostruzione del contesto di produzione, il saggio propone uno studio su Empirismo eretico e sullo stretto rapporto tra teoria semiotica, critica letteraria e impegno politico che ha contrassegnato il lavoro pasoliniano degli anni Sessanta. Lo scopo è quello di mostrare come Empirismo eretico, nonostante la sua asistematicità, la sua frammentarietà analitica e il taglio polemico delle sue argomentazioni, abbia rappresentato per Pasolini il laboratorio in cui portare avanti la propria indagine teorica intorno a tutte quelle questioni emerse nel corso della sua attività di scrittore, regista e intellettuale impegnato.

Guido Gallerani

Tra gli studi condotti sul paratesto, le micro-scritture che compongono la nota biografica di un autore non sono state messe dovutamente in rilievo. Scopo dell’articolo è studiare queste forme brevi entro un macro-genere in cui esse assumono uno statuto paratestuale autonomo. Nelle antologie letterarie (poetiche e narrative, non scolastiche) le note biografiche occupano spesso un capitolo a parte o sono presenti in successione. Dapprima se ne definiscono le caratteristiche formali e la funzione paratestuale specifica. Poi se ne ricavano modelli ricorrenti, che possono corrispondere ad altrettante posture con cui l’autore negozia la propria posizione nel campo letterario. Infine, si cercano di individuare le relazioni che intercorrono tra certe tipologie di note e alcuni tipi di antologia, per comprendere come anche un paratesto marginale contribuisca ai meccanismi di legittimazione cui ricorre il genere dell’antologia nell’approntamento di un canone.

Gonzalo Pontón

The purpose of this review is to report on the recovery of a significant historiographical work of the Spanish humanist Alfonso de Palencia (XVth Century), to give an appraisal of it, and to evaluate the recent edition of the work made by its discoverer, Javier Durán-Barceló.

Alessandra Diazzi

Si recensisce il testo di Sias, Giovanni. La follia ritrovata. Senso e realtà dell’esperienza psicanalitica. Roma: Alpes Italia, 2016. Stampa.   Review of Sias, Giovanni. La follia ritrovata. Senso e realtà dell’esperienza psicanalitica. Roma: Alpes Italia, 2016. Print.

M. Cooper

Individual agency is necessary for the possibility of rhetoric, and especially for deliberative rhetoric, which enables the composition of what Latour calls a good common world. Drawing on neurophenomenology, this essay defines individual agency as the process through which organisms create meanings through acting into the world and changing their structure in response to the perceived consequences of their actions. Conceiving of agency in this way enables writers to recognize their rhetorical acts, whether conscious or nonconscious, as acts that make them who they are, that affect others, and that can contribute to the common good. Responsible rhetorical agency entails being open to and responsive to the meanings of concrete others, and thus seeing persuasion as an invitation to listeners as also always agents in persuasion.

Marc Bonhomme, Corinne Rossari

Claudia Elisa Annovazzi

Ricœur is not usually considered relevant in the field of figurative arts. However, the notion of imagination constitutes a crucial thread which is possible to detect in his production. This thread can supply significant hints not just for aesthetical thought, but also for interpretations of Ricœur’s thought. This emerges clearly in connection with studies on metaphor, where a particular position by Ricœur surfaces on the philosophy of images which steer clear from psychological interpretations. The French philosopher’s new interpretations connecting metaphorizing and creative imagination, allow not only to connect this issue with Ricœur’s other positions on art, but also offers some significant hints concerning the relationship with the social other – in the interweaving of ideology and utopia – and with the absolute other of religious transcendence.