Hasil untuk "Early Christian literature. Fathers of the Church, etc."

Tatiana Krynicka, Adam Wilczyński

Izydor z Sewilli (ok. 560-636) należy do ważnych postaci europejskiej kultury. Oprócz zainteresowań ściśle teologicznych, wykazywał zainteresowanie również innymi dziedzinami wiedzy związanymi z artes liberales. Najpełniejsze spektrum swoich zainteresowań przedstawił w najsłynniejszym ze swoich dzieł – Etymologiach. Do koła zainteresowań Izydora należała również muzyka. Zajmował się nią na gruncie praktycznym, w swojej encyklopedii zaś dążył do jej spójnego, przystępnego oraz różnostronnego zaprezentowania jako jednej spośród siedmiu nauk wyzwolonych (Etym. III 14-22). Terminologia muzyczna stosowana przez biskupa Sewilli jest niezmiernie bogata i niekiedy trudna do przetłumaczenia na języki współczesne.

José Antonio Zapata Parra

En este trabajo se analizan las murallas de la ciudad romano-visigoda de Begastri, desde el punto de vista histórico y arqueológico. Así mismo, se describen las características formales y técnicas constructivas, realizando un análisis comparativo y cronológico con otras fortificaciones de la Península Ibérica y del Norte de África.

Piotr Szczur

nie dotyczy

Mariusz Szram

Greccy Ojcowie Kościoła IV w. uznawali zgodnie cnotę pokory za punkt wyjścia na drodze duchowego doskonalenia oraz za matkę wszystkich cnót. W duchu rozwijającego się monastycyzmu podkreślali przede wszystkim ścisły związek pokory z posłuszeństwem jako cnotą najbardziej jej pokrewną. Autor artykułu stara się znaleźć odpowiedź na pytanie, w jaki sposób postrzegali oni re­lację między pokorą i ubóstwem, mającą głęboką tradycję biblijną. Już w Starym Testamencie ludzie ubodzy (ptoco…) jako znajdujący się w potrzebie byli uważa­ni za szczególnie skromnych i otwartych na pokorne szukanie pomocy u Boga i drugiego człowieka. Ojcowie Kapadoccy i Jan Chryzostom definiowali cnotę pokory jako przypisywanie wszelkiej chwały za dokonane dobre czyny samemu Bogu i niewywyższanie się ponad innych ludzi, nawet największych grzeszników. Zagadnienie związku ubóstwa z tak rozumianą pokorą poruszali komentując prze­de wszystkim pierwsze z ośmiu błogosławieństw Chrystusa na górze. Z analiz homilii poświęconych tej kwestii przez Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma wynikają następujące wnioski: (1) istnieją dwa rodzaje ubóstwa: duchowe i materialne, które są od siebie zależne; (2) istnieje także tzw. „złe ubóstwo”, które oznacza brak podstawowych cnót; jest ono przeszkodą do osiągnięcia cnoty pokory; (3) ubóstwo materialne ułatwia postawę pokory, ale nie wystarcza do osiągnię­cia tej cnoty; (4) cnota pokory jest natomiast niemożliwa bez ubóstwa duchowego, które otwiera na Boga; (5) ludzie ubodzy w duchu, których dotyczy pierwsze błogosławieństwo, są synonimem ludzi pokornych.

Eutimio Martino

Se presentan una serie de reflexiones sobre el topónimo Villagarcia de Campos, tratando de hacer visible el sentido toponímico del término.

Mateusz Stróżyński

The purpose of the paper is to examine the role of the senses in contempla­tion in Book Seven and Nine of Augustine’s Confessions. The bishop of Hippo’s conception of contemplation is deeply influenced by Plotinus, especially in the early period, and this influence is present e.g. in the distiniguishing of two forms of contemplation: the one in which all sensible objects are eliminated from aware­ness and the one in which they are present or used as a medium of contempla­tion. A method which leads to contemplation in which the senses are completely absent is the Plotinian method of „agnoetic meditation”. The method appears in Augustine as well, both in Book Seven and Book Nine. The forms of the contem­plation of God, which are described there, do not involve the senses, and their sole object is God. It generates a paradoxical situation especially in the vision of Ostia, where the „beyond body” contemplation is impossible to reconcile with the resurrection of the body and seeing God in the body. Augustine does not solve the paradox which is of a great importance, since it shows the tension between Platonic philosophy and Christian revelation.

Irene Pajón Leyra

Desde 2006 el llamado papiro de Artemidoro se ha visto envuelto en una cruda polémica en torno a su autenticidad. El propósito de estas páginas no es ofrecer una revisión actualizada de la controversia, sino presentar ciertos ejemplos de algunos aspectos problemáticos del papiro que han sido puestos de relieve por Canfora y sus seguidores.

Jose Antonio Molina Gómez

El propósito de este artículo es establecer un marco de análisis al problema de la cuestión mozárabe en Murcia. Diversos elementos permiten sugerir la larga continuidad de la población indígena hispana incluso en las ciudades. La extinción de la nobleza y el clero indígenas no afectaría a que grandes áreas mantuvieran una población mozárabe largo tiempo.

Stanisław Longosz

recenzja

Eugene TeSelle

Philip Jefferson

Marcin Wysocki

recenzja

Marek Starowieyski

recenzja

Michel Spanneut

This is a rewiew of the concepts af Apatheia and the state of the investigation at this moment. The areas in which this notion is used in the ancient Christianism are the theological, moral and spiritual. In the theological ambitus the concept is used in relation to the nature of God and the coneptual problems which arise when the subject of the incarnation of the Word is analysed. This question has two parts: the problem of the divine generation and the conceptualization of the incarnation of the Word. In its moral aspect there is a curious divergence between the two halves of the Empire. The term Apatheia is used frequently by the greek authors such as: Clement of Alexandria, Orígenes, Gregory of Nazianzus, Basil of Caesarea, John Chrysostom and Gregory of Nyssa. But in the Western Empire the opposite occurs and the concept does not appear until the fourth century and, generally speaking, there is an open opposition to its use - for exampleby Ambrosius and Augustine. The stand taken by this last author was probably taken in oppostiion to the Palegians, the only latin group which held its use in high esteem. From the spiritual point of wiew the situation is similar and John Cassian is the only western author who studied the concept and appreciated its value. The author concludes his exposition setting forth the questions which such documents present.

Salvador Velilla Córdoba

Hacemos una revisión de las grutas existentes en la zona de la «Sonsierra», que interpretamos en su más amplio sentido y ofrecemos una interpretación relacionada con el cristianismo antiguo y su florecimiento monacal que creemos que explica mejor tanto las cuevas como sus características.

Andrzej Bober

tłumaczenie

Jerzy Woźniak

recenzja

Stanisław Longosz

Hac in priore parte dissertationis, quae argumenta Patrum Ecclesiae pro caelibatu sacerdotali colligere studet, primum brevis historia continentiae ac caelibatus sacerdotum christianorum, deinde rationes biblicae pro illis observandis exponuntur.

Renata Wierna

M. l’abbe prof. Stanisław Witek se referait dans l’interpretation de la theologie morale a l’autorite des ecrivains chretiens anciens, dont temoignent de nombreuses citations des oeuvres patristiąues dans ses publications. L’enseignement des Peres de l’Eglise etait pour lui le materiel a l’analyse des problemes morales particuliers ainsi que les inspirations des opinions theologiques et morales. II soulignait aussi que les oeuvres patristiques sont toujours la source non appreciee plainement de la theologie, surtout dans les publications polonaises.

Marek Marczewski

recenzja