Hasil untuk "Religion (General)"

Carlos Gomez-Virseda, Chris Gastmans

<h4>Introduction</h4>As euthanasia and assisted suicide (EAS) become legal in more countries, conscientious objection (CO) of healthcare professionals is gaining increasing attention. While some argue that CO safeguards professionals' moral integrity, others view it as a barrier to patients' access to desired healthcare. This review provides a comprehensive synthesis of the ethical literature regarding CO to EAS and answers three key questions: What is the meaning of CO and how is it used in EAS? What ethical positions support or challenge it? What underlying presuppositions shape the debate?.<h4>Methods</h4>We used the PRISMA guidelines, RESERVE standards, and TARCiS statement to conduct a systematic review of argument-based publications retrieved from 13 major databases covering biomedical, philosophical, and theological literature. No date or language restrictions were applied. Titles and abstracts were independently screened by the two authors, and complete articles were selected based on predefined inclusion and exclusion criteria.<h4>Results</h4>We identified 58 pertinent articles that were included in our review. Of these, 51 were published in the last decade, from 2015 through 2024. Our findings highlight three key dimensions. First, while there is general agreement on the definition of CO, its interpretation and application in EAS remain highly contested. Second, the ethical debate revolves around three main positions: conscience absolutism, the compromise approach, and the incompatibility thesis. Each of these is supported by distinct ethical arguments. Third, the debate is shaped by several underlying presuppositions, including divergent views on conscience, morality, religion, medicine, and end-of-life care.<h4>Conclusions</h4>Our results highlight the risk of polarization in the debate on CO in EAS. It emphasizes the importance of dialogue between theoretical and context-sensitive perspectives to support more effective implementation of CO. Clearer guidelines are needed to balance respect for conscience, patient rights, and professional responsibilities in this complex issue.

Mariano Vilar

Este artículo analiza el De falso credita et ementita Constantini donatione de Lorenzo Valla a partir de sus vínculos con el género dialógico que cultivó en obras como De vero bono, De libero arbitrio y De professione religiosorum. Aunque estructurado como una oratio forense, el texto incorpora recursos propios de la disputatio humanística —prosopopeya, apóstrofe, enargeia, concessio— que lo convierten en un “diálogo in absentia” con adversarios históricos e imaginarios. El estudio muestra cómo Valla construye escenas verosímiles para resaltar la inverosimilitud del Constitutum Constantini, personifica figuras como el falsificador “Palea” para exhibir su ignorancia o hipocresía, y emplea la concessio como trampa dialéctica que refuerza la refutación. Estas estrategias no cumplen solo una función estilística, sino que configuran una “crítica dialógica” en la que la filología se vuelve performativa, revive el pasado y despoja de autoridad a textos e instituciones. Se concluye que esta obra combina retórica forense y dramatización dialógica para transformar la crítica filológica en un acto de emancipación intelectual, afirmando la primacía de la razón y de la evidencia frente a toda jerarquía.

Mihaela MOȚĂIANU

While e-books and audiobooks have gained popularity, traditional print books continue to hold significance in both physical and online bookstores, contributing to a rich reading landscape. The globalization of cultural industries, including the book sector, is a dynamic process shaped by contemporary economic mechanisms and global exchange. In this context, the evolution of book cover design is closely tied to advancements in digital technology and shifts in consumer behaviour. Digital tools such as Adobe Photoshop and Illustrator have revolutionized the aesthetics of book covers, leading to the proliferation of certain design styles. This study explores how global graphic design trends influence the aesthetics of book covers in Romania. The research corpus comprises fiction book covers published in January 2025, selected from four prominent online bookstores in Romania. The analysis seeks to identify visual trends using a defined set of categories, with an emphasis on how international design trends have been integrated into the Romanian publishing industry. Selected covers were systematically coded and evaluated by two independent coders to ensure consistency. Trends that exhibited the highest frequency scores were retained for further analysis and discussion.

Ivan Dranchuk

В статті аналізуються основні ознаки політичних цінностей як аксіологічних засад функціонування суспільства і держави. Зазначається, що політичні цінності — це об’єкти, явища, ідеї, процеси політичного життя та їх властивості, до яких людина ставиться як до таких, що задовольняють її соціальні потреби, інтереси, які вона залучає у сферу своєї життєдіяльності. Вказується що саме політичні  цінності є основою формування та виконання стратегії національного розвитку, ідеології державотворення, державної політики, прийняття законів та управлінських рішень. Зазначається, що політичні цінності є невід’ємною частиною політичної культури суспільства і віддзеркалюються в політичній свідомості людей.

Romina Rekers

Es probable que las vacunas contra COVID-19 sean escasas en los próximos años. Muchos países, desde la India hasta el Reino Unido, han adoptado el nacionalismo de las vacunas. ¿Cuáles son los límites éticos de este nacionalismo de vacunas? Ni el nacionalismo extremo ni el cosmopolitismo extremo son éticamente justificables. En cambio, proponemos el marco de prioridad justa para quienes residen en un país (PJR, por sus siglas en español), en el que los gobiernos pueden retener las dosis de la vacuna COVID-19 para quienes residen en el país solo en la medida en que sean necesarias para mantener un nivel de mortalidad que no sea de crisis mientras están implementando intervenciones razonables de salud pública. En la práctica, un nivel de mortalidad sin crisis es el experimentado durante una mala temporada de gripe, el cual la sociedad considera un riesgo de fondo aceptable. Los gobiernos toman medidas para limitar la mortalidad por influenza, pero no existe una emergencia que incluya confinamientos severos. Este "estándar de riesgo de gripe" es una heurística no arbitraria y generalmente aceptada. La mortalidad por encima del estándar de riesgo de gripe justifica mayores intervenciones gubernamentales, incluida la retención de vacunas para quienes residen en un país por sobre la necesidad global. El nivel preciso de vacunación necesario para cumplir con el estándar de riesgo de influenza dependerá de factores empíricos relacionados con la pandemia. Esto vincula los principios éticos a los datos científicos que surgen de la emergencia. Por lo tanto, el marco PJR reconoce que los gobiernos deben priorizar la adquisición de vacunas para su país cuando sea necesario para reducir la mortalidad a niveles similares a los de la gripe sin crisis. Pero después de eso, un gobierno está obligado a hacer su parte para compartir vacunas para reducir los riesgos de mortalidad de las personas en otros países. Consideramos y rechazamos las objeciones al marco PJR basadas en que un país (1) haya desarrollado una vacuna, (2) haya aumentado los impuestos para pagar la investigación y compra de vacunas, (3) quiera eliminar las cargas económicas y sociales, y (4) sea ineficaz para combatir el COVID-19 a través de intervenciones de salud pública.

Zohreh Mousavi-Kashi, Abolfazl Movafagh, Zohreh Mohsenikabir

سابقه و هدف: فرهنگ معنوی که دربردارندۀ ارزش‌ها و هنجارهای اخلاقی است، همراه با مسئولیت کارکنان درمان نقش مؤثري در بهبود و بازگشت سلامتی بیماران دارد. هدف از پژوهش حاضر تأثیر فرهنگ‌ معنوی بر مسئولیت اجتماعی با نقش میانجی سرمایۀ اجتماعی در بیمارستان‌های دولتی شهر تهران بود. روش کار: این پژوهش بر حسب هدف کاربردی و از نظر روش گردآوری داده‌ها توصیفی-پیمایشی است. جامعۀ آماری تمامی کارکنان بیمارستان‌های وابسته به دانشگاه علوم پزشکی تهران بود که با استفاده از فرمول کوکران 384 نفر نمونۀ دردسترس انتخاب شدند. به‌منظور گردآوری اطلاعات از پرسش‌نامه‌های استاندارد مسئولیت اجتماعی کارول، سرمایۀ اجتماعی سازمانی ناهاپیت و گوشال و پرسش‌نامۀ محقق‌ساختۀ فرهنگ معنوی استفاده شد. برای سنجش پایایی و روایی پرسش‌نامه‌ها از روش آلفای کرونباخ و روايي محتوا از طریق روش دلفی استفاده شد که برای این منظور پرسش‌نامه­ها به تأیید متخصصان مربوط به آن رسید. تجزیه و تحلیل اطلاعات به‌دست‌آمده در دو بخش توصیفی و استنباطی (آزمون کولموگروف-اسمیرنف، آزمون همبستگی پیرسون و آزمون رگرسیون چندگانه) انجام شد. در این پژوهش همۀ موارد اخلاقی رعایت شده است و مؤلفان مقاله تضاد منافعی گزارش نکرده‌اند. یافته‌ها: بر اساس نتایج تحلیل عاملی، بارهای عاملی عوامل تشکیل‌دهنده بزرگ‌تر از 4/0 و اعداد معنی‌داری آنها بزرگ‌تر از 96/1 بود که تأیید می‌شود. میزان میانگین واریانس استخراج‌شده نیز باید بزرگ‌تر از 4/0 باشد که با توجه به نتایج به‌دست‌آمده همگی بالای 4/0 و نشان‌دهندۀ معنی‌داری بود. با توجه به آماره‌های T به‌دست‌آمده، هر سه فرضیۀ پژوهش در مقدار P 99 درصد پذیرفته شد. نتیجه‌گیری: یافته‌های پژوهش نشان داد كه فرهنگ‌ معنوی با مسئولیت اجتماعی با نقش میانجی‌گری سرمایۀ اجتماعی رابطۀ مثبت، معني‌دار و مستقیم داشت. فرهنگ معنوی موجب می‌شود که مسئولیت‌پذیری در قبال وظایف بیشتر شود و به‌نوعی توجه به ارزش‌های جامعه و اخلاق‌مداری فرهنگی جامعه و مسئولیت‌پذیری اجتماعی اهمیت پیدا کند که این امر بر رشد و توسعۀ فعالیت‌های بیمارستان‌های دولتی شهر تهران تأثیر می‌گذارد. ازاین‌رو، پیشنهاد می‌شود بیمارستان‌ها برای ایجاد بستر مناسب از برنامه‌های مؤثر از‌جمله آموزش جهت تقویت فرهنگ معنوی کارکنان استفاده کنند.

Revista Lógoi

Martín Arias Albisu

<p>In Idea for a universal history in cosmopolitan intention (1784), Kant presents the concept of an intention of nature that gives meaning and purpose to the history of humanity. The concept of this intention is a regulative idea of theoretical reason, and is then grounded by the doctrine of these ideas presented by Kant in his Critique of Pure Reason. The purpose of nature for the human being is the complete development of human dispositions, especially the rational one. As these dispositions are developed maximally within the framework of a just civil constitution, and as the establishment of this constitution would be useless if there were a situation of war between the different States, it becomes necessary to institute a confederation of them, possessing a coercive power, to legally settle conflicts. In Toward perpetual peace (1795), on the other hand, Kant presents the concept of a guarantee of nature for the asymptotic approach of the human being toward a condition of perpetual peace. The political form of this condition is that of a voluntary confederation of States without constitution or coercive power. The aforementioned guarantee of nature is not of a theoretical character, but of a practical character, because its function is not to provide knowledge, but to support the moral purpose of realizing the idea of perpetual peace asymptotically. This guarantee of nature is based on the teleological doctrine of nature set forth in the Critique of the power of judgment. The objective of this article is to present in detail the differences and similarities between the two teleological conceptions of nature that we have just outlined.<strong></strong></p>

Luis Fernando Velásquez Córdoba

En el campo de la intervención clínica en psicología existen diversos modelos psicoterapéuticos, cada uno de los cuales está apoyado de manera particular en una cosmovisión y en una concepción antropológica del hombre. La concepción antropológica influye directamente en la manera como se realiza la invención terapéutica. En el caso de la Logoterapia considerada como uno de los modelos más representativos de la psicoterapia existencial, es posible identificar claramente que tanto su concepción antropológica como su intervención clínica se  fundamentan en principios éticos ampliamente reconocidos y sostenidos por la bioética, como son: el respeto por la vida y la dignidad de la persona, la importancia de la dimensión espiritual en el hombre o el sentido trascendente de la existencia humana, entre otros.

Ramunė Steponavičiūtė

Intellectual property legal protection is undoubtedly one of the most important factors and conditions of effective economic, social and cultural development in modern society. According to researchers, absolute majority of countries in the world have set criminal liability for certain crimes against intellectual property rights, including all of the European Union (hereinafter – EU) countries. One of those crimes is misappropriation of authorship. Yet the criminal laws of EU countries criminalise misappropriation of authorship very differently - some protect not only author rights but also related rights, the conditions for criminal liability in the general corpus delicti are of a very different scope as well as the punishments for those crimes differ significantly. This analysis will present the scope of criminal liability in all the EU countries, including the reasons why, as well as will try to find the answer whether ways of coping with these difficulties exist.

Darrell L. Whitman

Carlos Javier Frías Sánchez

El concepto “reflexión” implica individualidad y cultura. Por ello, llegar a acuerdos de mínimos en aspectos cruciales de la realidad exige un relativo esfuerzo de abstracción y de comprensión de lo diferente, particularmente si analizamos el pensamiento de pueblos que nos son lejanos.Las filosofías orientales siguen siendo extrañas al pensamiento occidental generalizado. Sus principios rectores se vierten en un estilo de moral distinta. El cambio, dicho en abstracto, se percibe peligroso en un hemisferio y como parte de la misma vida en el otro.En este contexto, “pensar la guerra” debe sufrir o sufre los mismos contrastes.De descubrir sus peculiaridades va este trabajo de análisis.En nuestros días, los chinos, por ejemplo, siguen sintiendo internamente el orden del universo de raíz milenaria, budista, confucionista. La efervescencia cultural que significó la revolución comunista, aunque afectó las relaciones sociales, no pudo eliminar la ancestral inclinación de este pueblo hacia la armonía y el orden celestial. Siguen pensando la guerra en forma muy similar a sus clásicos eternos.

Д. Н. Черезов, В. П. Милецкий, С. Д. Савин

Освещаются ключевые социальные детерминанты (источники, причины и факторы) воспроизводства коррупции в современном российском обществе. Отмечается, что в современной России имеется основательная законодательная база для противодействия коррупции и совершенствуется правоприменительная практика. Но вследствие устойчивого существования и перманентного действия формационных, сферальных и структурных факторов, обусловливающих не только живучесть, но и постоянное воспроизводство условий для коррупции, борьба с ней не дает результатов. Не менее важно знать, как коррупция отражается в массовом сознании, какие оценки антикоррупционной политике дают сами граждане, насколько в обществе сформированы антикоррупционный климат, неприятие коррупционных практик. На основе материалов социологических исследований в статье формулируются предложения по комплексному решению проблемы искоренения коррупции, предусматривающему не только расширение демократических начал в обществе и политике, ограничение чрезмерного влияния товарно-денежных отношений, господствующих в российской системе олигархического капитализма, но прежде всего активизацию системной модернизации всего российского общества на принципах Конституции в направлении его эволюционной трансформации в современную модель постиндустриального общества, включая формирование полноценного демократического социально-правового государства.

Román Cuartango

The notion of «speculative individual» represents, for Hegel, the philosophical way of apprehending the modern principle of the individual, but reserving for it an ethical perspective, i.e. socially mediated.

Diana Pardo Bolíva, Luisa Perilla Ballesteros, Cristhian Salinas Ramírez

The aim of this investigation was to describe the relationship between two psychological variables; academic procrastination and trait anxiety and the influence of socio-demographic variables relating to the postergation of academic activities. For this purpose two assessment scales were applied: the Academic Procrastination Scale (EPA) adapted by Oscar Alvarez (2010) and the self-descriptive inventory of state trait anxiety (STAI): The sample included psychology students at Bogotá, Colombia; 73 women and 27 men, between 18 and 37 years old. In general, results show that trait anxiety and academic procrastination variables exhibited a positive correlation. However, the sociodemographic variables in relation to academic procrastination did not show a statistically significant differences.

Olga FERNÁNDEZ PRAT

A significant part of perception is characterized by awareness of particular objects. Two ways of making precise this intuition have been proposed (Searle vs. Evans, Campbell and others). The dispute’s argumentative context is reconstructed and a proposal is advanced that may be regarded as a compromise between the contenders.

Francesca Gargallo Celentani

En el siglo XIX, el feminismo fue un intento de entender qué es la falta de igualdad y de defender el derecho a la misma, desde la perspectiva del individuo inserto en la sociedad. Aunque el feminismo contemporáneo ya no se centra en una reivindicación emancipatoria de igualdad con un "modelo" de ciudadano, la idea de que las mujeres como individuos nos tenemos que liberar sigue siendo el telón de fondo de toda la acción feminista. No cabe, pues, cuestionar que la liberación de las mujeres como mujeres es una tarea de todas. Sin embargo, cabe poner en duda que esta liberación sólo tiene una vertiente individual y que la perspectiva de la liberación del individuo sea universal. Esto supone una explicitación del punto de partida y el interés por trabajar desde el feminismo una concepción del mundo que ha sido cuestionada desde otros ámbitos de la reflexión política y epistemológica.<br>During the 19th century feminism was an attempt to understand the lack of equality and to defend the right of the individual-within-society to it. Though contemporary feminism does not focus on emancipative claims of equality regarding a citizen model, the idea of women as individuals in need of liberation is still the background of every feminist action. There is no questioning that women's liberation, in as much as they are women, is an every woman's task. Nevertheless, the question remains as for this liberation having only an individual side and the perspective of individual's liberation being universal. This needs a clear statement regarding the starting point and the intention to work with a feminist approach on a concept of world that has been questioned in political reflection and epistemology fields.

Zaharijević Adriana

The insistence on the fact that human rights and the rights of man (codified in The Universal Declaration of Human Rights and Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, respectively) are not one and the same, which could be deduced from the notion of man common to both terms, is the key thesis of this text. By developing this motive, I try to determine the following: that the notion of man, by definition inclusive and abstractly non-discriminative term, is in fact established on tacit exclusions in the time of its inception (Enlightenment revolutinary era), and it was only upon these exclusions that the term man could have signified "the free and equal". Although the parallel or simultaneous evolution and implementation of the rights of man and national rights might seem contradictory, I seek to demonstrate that this paradox is only ostensible, arguing that the notion of man is itself limited and exclusionary, and is therefore compatible with the exclusivity which is the conditio sine qua non of nation. The consequences of nationalism - World Wars, primarily - proved that the conception of liberty and equality, based on the conception of fraternity of men (white European males), and of partial democracy pretending to be universal, cannot be maintained any further. Codification of universal human rights represents a reaction to this internal discrepancy inasmuch as it is a reaction to the destructiveness of all kinds of nationalisms. The notion of life, developed in this text, corresponds to the fundamental requirement for the right to life (as the first and the most basic of all human rights), which no longer belongs to "man", but to everyone.

Félix de Azúa

Para Fernando Savater, filosofía, literatura y acción ética, son inseparables. Podría aducirse que afirmar tan sorprendente unidad es un juego literario, pero la intención de este artículo es poner de manifiesto la seriedad de semejante juego y sus notables consecuencias. La intimidad del narrador con el héroe narrado y la del filósofo con su propio juicio ético, produce un sólido de tres aristas en el que se funden narrador, filósofo y hombre de acción de modo indisoluble. Tal era la unidad descrita en los años setenta y nunca ya cambiaría. Por lo menos, transcurridos treinta años nada ha cambiado.

Delfín Ignasio Grueso

La intención del autor es presentar a Marx como un pensador de reconocimiento. Para esto, comienza por explicar brevemente a qué se refiere con "reconocimiento". Seguidamente se refiere al carácter reacio que se predica del marxismo frente a los problemas que ocupan a la política del reconocimiento. Una vez aclarado lo anterior, el texto se ocupa de las relaciones interpersonales en Marx, más específicamente las relaciones de género, para pasar a la concepción de la socialización a través del trabajo, el embrión de lo que sería una teoría marxiana del reconocimiento más allá de lo interpersonal.