Hasil untuk "Greek philology and language"

Alexander Weber

Martin Surovčák, Isidoros Zourgos

Gabriele Rühl-Nawabi

Małgorzata Ciszewska

Recenzja książki: Michał Czerenkiewicz, Oficyna Schedlów. W świecie drukowanej książki XVII i początków XVIII wieku, Terminus: „Bibliotheca Classica” Seria 2, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2023

Thomas Doepner

Gabriela Andrea Marrón

En el Romuleon IX, se le asigna a Aquiles tanto el adjetivo opuesto a uno que recibe dos veces en la Eneida (immitis), como el epíteto más característico de Eneas en el poema virgiliano (pius); a su vez, se lo vincula a Héctor con una expresión que reconfigura el clásico tópico de su muerte heroica en términos bíblicos (mors pretiosa). A partir del análisis desarrollado en este trabajo, intentaremos demostrar que, para construir sus propias versiones de los personajes homéricos, Draconcio recurre a distintos términos y sintagmas de la épica clásica, previamente insertos y resignificados en las obras de otros autores cristianos. Dicha estrategia le permite volver a presentar las situaciones narrativas del mito a través de un lenguaje que en términos formales se confunde con el de la literatura romana del período clásico, pero a la vez conlleva el sustrato ideológico del cristianismo.

Dorit Funke

Jochen Sauer, Susanne Aretz, Thomas Doepner

Divincenzo, Mariagrazia

Il documento presenta l’epigramma dedicato dalla città di Atene ai caduti in guerra nella battaglia di Potidea. Ritrovata nel 1802 in prossimità del Ceramico, lungo il Demosion Sema, l’epigrafe doveva essere parte integrante di un monumento commemorativo (un polyandr(i)on). Il testo, sebbene frammentario, è databile con un buon margine di sicurezza al 432-431 a.C., dato confermato da un passo tucidideo che riporta della morte in battaglia di 150 Ateniesi e del generale Callia. L’iscrizione rappresenta un importante esemplare per la riflessione sulle pratiche rituali per i caduti in guerra e sul sentire greco riguardo a motivi escatologici.

Amedeo A. Raschieri, AAR, Federico Boschetti, FB

Il contributo presenta due progetti: EuporiaRhetorica e il Digital Lexicon of Ancient Rhetoric (DiLAR). Il DiLAR si propone di creare un lessico della terminologia retorica latina e greca a partire dall’annotazione dei testi. EuporiaRhetorica è lo strumento, sviluppato da Federico Boschetti, con cui gli autori stanno procedendo all’annotazione dei testi retorici che andranno a costituire il DiLAR. Il metodo Euporia richiede una Context-Free Grammar per definire il linguaggio formale di annotazione; un parser per interpretare il linguaggio e rappresentare la sua struttura ad albero (AST: Abstract Syntax Tree); un visitor che attraversi ciascun nodo dell’albero per compiere delle operazioni o per serializzare il linguaggio in un diverso formato. In particolare, il contributo intende evidenziare i vantaggi del metodo Euporia applicato all’annotazione di testi a livello tematico e lessicale attraverso il caso di studio dei testi retorici di Cicerone e della Rhetorica ad Herennium.

Friedrich Maier

Pavlína Šípová

Konstantinos Tsivos

Journal Neograeca Bohemica

Soledad Correa

Campigotto, Marco Hubert, Matijašić, Ivan

Il decreto testimonia l’invio di una spedizione per la fondazione dell’apoikia ateniese a Brea, verificatasi probabilmente sotto Pericle nel 445 a.C. o poco dopo, negli anni Trenta del V secolo a.C. Il decreto riporta numerose informazioni sulle modalità di fondazione di una colonia ateniese: la nomina di una commissione ecistica composta da un ecista, alcuni apoikistai, dieci geonomoi per la divisione in kleroi del territorio coloniale, e un episkopos a controllo dei fondi stanziati dalla città. L’attaccamento religioso con la madrepatria è assicurato dall’obbligo di inviare tributi da parte dei coloni per le grandi Panatenee e le Dionisie. Tucidide, emendato su proposta del Bergk, Cratino (o per alcuni Cratero) e Teopompo testimoniano l’esistenza di Brea spingendo per coniugare le informazioni da questi ricavabili con quanto emerso dai recenti scavi archeologici e supporre che l’apoikia sia stata fondata nella Penisola Calcidica poco più a nord di Potidea, sulla costa orientale del Golfo Termaico.

Bencivenni, Alice

Il decreto del koinon synedrion dei Greci, con sede a Platea, onora Glaucone, fratello cadetto di Cremonide (il proponente di IG II/III³ 1, 912), e i suoi discendenti con la lode pubblica e la proedria agli agoni panellenici Eleutheria in virtù dei suoi molti meriti. L’attività di benefattore panellenico dell’onorato si colloca sia nel passato, quando il politico si trovava nella sua patria Atene, sia in tempi più recenti quando, esiliato dopo la fine della Guerra Cremonidea e postosi al servizio di Tolemeo II, ha contribuito, con offerte al santuario plataico di Zeus Eleuterio e della Concordia dei Greci, ai sacrifici sull’altare delle due divinità e agli agoni Eleutheria, la cui istituzione a Platea è successiva alla ricostruzione della città voluta da Alessandro Magno.

Italo Lana

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Donatella Fogazza

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Emilio Federico Rollié

En este artí­culo se indagan las relaciones entre la India, Grecia y Roma durante el perí­odo helení­stico, especí­ficamente desde la expedición de Alejandro hasta la tardí­a república romana. A partir del análisis del pasaje citado, que habla del suicidio de un asceta indio en la pira cuando Alejandro emprendió el retorno desde la India, estudiamos la posibilidad de que en el discurso que Cicerón pone en boca de ese personaje haya ideas originarias de la India. También analizamos el papel que juegan en el discurso las referencias a la literatura griega. Por último, contemplamos la posibilidad de que no existan en el texto ideas indias, y, en ese caso, intentamos definir el lugar que ocupaban la India y las ideas que se le atribuí­an en la filosofí­a de griegos y romanosdesde la India, estudiamos la posibilidad de que en el discurso que Cicerón pone en boca de ese personaje haya ideas originarias de la India. También analizamos el papel que juegan en el discurso las referencias a la literatura griega. Por último, contemplamos la posibilidad de que no existan en el texto ideas indias, y, en ese caso, intentamos definir el lugar que ocupaban la India y las ideas que se le atribuí­an en la filosofí­a de griegos y romanos