Hasil untuk "Practical religion. The Christian life"

Sara Imari Walker

One of the longest standing open problems in science is how life arises from non-living matter. If it is possible to measure this transition in the lab, then it might be possible to understand the physical mechanisms by which the emergence of life occurs, which so far have evaded scientific understanding. A significant hurdle is the lack of standards or a framework for cross comparison across different experimental contexts and planetary environments. In this essay, I review current challenges in experimental approaches to origin of life chemistry, focusing on those associated with quantifying experimental selectivity versus de novo generation of molecular complexity, and I highlight new methods using molecular assembly theory to measure molecular complexity. This metrology-centered approach can enable rigorous testing of hypotheses about the cascade of major transitions in molecular order marking the emergence of life, while potentially bridging traditional divides between metabolism-first and genetics-first scenarios. Grounding the study of life's origins in measurable complexity has significant implications for the search for life beyond Earth, suggesting paths toward theory-driven detection of biological complexity in diverse planetary contexts. As the field moves forward, standardized measurements of molecular complexity may help unify currently disparate approaches to understanding how matter transforms to life. Much remains to be done in this exciting frontier.

Gustavo Irrazábal

Thirty years ago, Pope John Paul II’s _Veritatis Splendor_ confronted what it considered a moral crisis in which freedom, understood as autonomy without limits, led to the denial of the objective truth, especially the truth of revelation and natural law. Therefore, it strongly reaffirmed the relationship of faith to moral law and the doctrine of intrinsically evil acts, unlawful in all circumstances. The text rejected so-called “pastoral solutions,” which postulated exceptions to moral absolutes by exaggerating the singularity of concrete situations. Pope Francis’s magisterium addresses a different problem: the inherent complexity and fragility of the human condition in this world. For this reason, he is primarily concerned with the dangers of rigorism and legalism, as can be seen in the exhortation _Gaudete et Exsultate_. The declaration _Dignitas Infinita_, with its unconditional condemnation of acts that violate human dignity, may open a way for overcoming the tension between the teachings of the two pontiffs and contributing to a renewal of moral theology and pastoral praxis which avoids the danger of both rigorism and overburdening personal consciences for lack of clear normative references.

Merve Nur Tekeci Çakar, Mehmet Akif Ceyhan

Bu çalışmada, Almanya’da İslamofobi’nin artışında etkenler tespit edilmekte, bu etkenlerden biri olarak görülen Neo-selefî yapıların bu etkideki rolü analiz edilmektedir. İslamofobi, İslam dininden ve Müslümanlardan korkma, nefret etme, endişe duyma veya önyargılı olma olarak tanımlanabilir. Müslümanlardan korkma veya Müslümanlara düşmanlık besleme anlamında İslamofobi’nin kökenleri İslam’ın ilk dönemlerine kadar uzanmaktadır. Tarihi kökenlere bakıldığında bu düşmanlığın Kudüs’ün, Endülüs’ün ve Hristiyan dünyanın hüküm sürdüğü diğer toprakların Müslümanlar tarafından fethedilme süreçlerine kadar gittiği gözlemlenmektedir. Bu çalışmada ise son 20-30 yıllık süreç içerisinde görülen İslamofobi’nin artışındaki etkenlere odaklanılmıştır. Burada dönüm noktasını Amerika’da bir grup terörist tarafından gerçekleştirilen 11 Eylül 2001 saldırıları oluşturmaktadır. Bu saldırı, İslamofobi endüstrisi tarafından bütün Müslümanların terörizm ile ilişkilendirilmesine sebebiyet vermiştir. Almanya, İslamofobi’nin en belirgin şekilde arttığı ülkelerden biridir. İslamofobi’nin artışı, Müslüman toplulukların günlük yaşamlarında karşılaştıkları ayrımcılık ve dışlanmayı artırırken, toplumsal uyum ve entegrasyon çabalarını zayıflatmaktadır. Bu olgunun Almanya’daki etkilerini anlamak, sadece Müslüman toplulukların karşılaştıkları zorlukları değil, aynı zamanda toplumun geneline yayılan etkileri de ortaya koymak açısından önemlidir.Bu çalışma ile amaçlanan, batılı ülkeler genelinde İslamofobi’nin artışındaki etkileri tespit ederken, özellikle Almanya ölçeğinde bu etkenler içerisinde yer aldığını düşündüğümüz Neo-selefî grupların nefret ve şiddet içeren eylem ve söylemlerinin bu artıştaki etkisinin tespit edilmesidir. Bu selefî söylemlerin kelâmî bağlamı da konu çerçevesinde önem arz etmektedir. Neo-selefî grupların söylem, eylem ve faaliyetlerinin, batılı ülkelerde yaşayan yerel halklar nezdinde nasıl karşılandığı, korku ve endişe uyandırıp uyandırmadığı, Müslümanların ötekileştirilip dışlanarak potansiyel bir düşman olarak algılanıp algılanmadığı gibi hususlar analiz edilmeye çalışılmıştır. Bu çalışmada, literatür taraması ve analitik yöntemler kullanılmıştır. İslamofobi, Selefîlik ve Neo-selefîlik kavramları kelâmî perspektifle detaylı bir şekilde ele alınmış, sonrasında ise İslamofobi’nin artışındaki temel etkenler tespit edilmeye çalışılmıştır. Tespit edilen etkenlerin analiz ve değerlendirmesi yapıldıktan sonra, özel olarak Almanya’da faaliyet gösteren radikal Neo-selefî grupların liderlerinin / vaizlerinin söylemleri çerçevesinde, toplumda bu gruplara yönelik algı tespit edilmeye çalışılmış ve bu olumsuz İslam imajının İslamofobi’nin artışındaki etkileri ortaya konulmuştur.Çalışmada, Almanya’da Neo-selefî grupların söylem ve faaliyetlerinin, İslamofobi’nin artışında önemli bir rol oynadığı tespit edilmiştir. Neo- selefî yapıların radikal ve dışlayıcı söylemleri, Almanya’da yaşayan Müslümanların toplumsal entegrasyonunu zorlaştırmakta ve yerel halk arasında Müslümanlara yönelik korku ve önyargıları beslemektedir. Özellikle Pierre Vogel ve Hasan Dabbağ gibi Neo-Selafi vaizlerin, sosyal medya ve diğer platformlar üzerinden yürüttükleri nefret söylemleri, Almanya’da İslamofobi’nin artmasına katkıda bulunmaktadır. Bu durum, Müslümanların genel olarak terörizmle ilişkilendirilmesine ve toplumsal kutuplaşmanın artmasına neden olmaktadır.

Editorial Office

Betul Kacar

For more than 3.5 billion years, life experienced dramatic environmental extremes on Earth. These include shifts from oxygen-less to over-oxygenated atmospheres and cycling between hothouse conditions and global glaciations. Meanwhile, an ecological revolution took place. The planet evolved from one dominated by microbial life to one containing the plants and animals that are most familiar today. The activities of many key cellular inventions evolved early in the history of life, collectively defining the nature of our biosphere and underpinning human survival. There is a critical need for a new disciplinary synthesis to reveal how microbes and their molecular systems survived ever changing global conditions over deep time. This review critically examines our current understanding of early microbial life and describes the foundations of an emerging area in microbiology and evolutionary synthetic biology to reconstruct the earliest microbial innovations.

Aydın Fındık

Bu çalışma Mehmet Kenan Şahin’in kaleme aldığı “İmâm Mâtürîdî’nin İman ve Ahlâk Anlayışı (Te’vilâtü’l-Kur’ân ve Kitâbü’t-Tevhîd Bağlamında)” isimli eserini içermektedir. Şahin, Mâtürîdî’nin iman, amel, insan ve ahlâk anlayışı hakkındaki görüşlerini onun Kitâbü’t-Tevhîd ve Te’vîlâtü’l-Ku’rân adlı iki önemli eserini dikkate alarak belirlemeye çalışmıştır. Şahin, İmâm Mâtürîdî’nin iman tanımını yaşadığı dönemdeki iman anlayışlarından daha farklı bir yaklaşımla izah ettiğini savunmaktadır. Bununla birlikte inceleyeceğimiz bu çalışmada yazar, Mâtürîdî’nin eserlerinde sıklıkla imân ile ahlâkî yaşam arasında çok sıkı bir bağ kurduğuna dikkat çekmiştir.

Zhiyi Li, Jida Zhang, Jieao Zhu et al.

Reconfigurable intelligent surfaces (RISs) are widely considered a promising technology for future wireless communication systems. As an important indicator of RIS-assisted communication systems in green wireless communications, energy efficiency (EE) has recently received intensive research interest as an optimization target. However, most previous works have ignored the different power consumption between ON and OFF states of the PIN diodes attached to each RIS element. This oversight results in extensive unnecessary power consumption and reduction of actual EE due to the inaccurate power model. To address this issue, in this paper, we first utilize a practical power model for a RIS-assisted multi-user multiple-input single-output (MU-MISO) communication system, which takes into account the difference in power dissipation caused by ON-OFF states of RIS's PIN diodes. Based on this model, we formulate a more accurate EE optimization problem. However, this problem is non-convex and has mixed-integer properties, which poses a challenge for optimization. To solve the problem, an effective alternating optimization (AO) algorithm framework is utilized to optimize the base station and RIS beamforming precoder separately. To obtain the essential RIS beamforming precoder, we develop two effective methods based on maximum gradient search and SDP relaxation respectively. Theoretical analysis shows the exponential complexity of the original problem has been reduced to polynomial complexity. Simulation results demonstrate that the proposed algorithm outperforms the existing ones, leading to a significant increase in EE across a diverse set of scenarios.

Nico Brown, Carson Cheng, Tanner Jacobi et al.

In the theory of cellular automata, an oscillator is a pattern that repeats itself after a fixed number of generations; that number is called its period. A cellular automaton is called omniperiodic if there exist oscillators of all periods. At the turn of the millennium, only twelve oscillator periods remained to be found in Conway's Game of Life. The search has finally ended, with the discovery of oscillators having the final two periods, 19 and 41, proving that Life is omniperiodic. Besides filling in the missing periods, we give a detailed history of the omniperiodicity problem and the strategies used to solve it, summarising the work of a large number of people in the decades since the creation of Life.

Maria Tania Oktaviani Pelita Peda Hella, Grace Purnamasari Christian

The role of the teacher as a guide is expected in leading students in the class, not only in knowledge but also in all aspects of education. The role of a teacher as a guide must be to guide a student to understand and to do the will of the Lord in his or her life. Teachers must be able to guide students to experience the changes and growth that meet the educational purposes. The teacher's role as a guide in performing his or her role requires a student's response in learning. However, the fact is that in learning there are students who participate less actively in the classroom and hinder the learning process. This paper aims to analyse the role of Christian teachers as guides in building students' active participation in the classroom through a literature review. One strategies offered to solve the problem is is through the application of the learning method or media. It could be concluded that the teacher's role as a guide is essential in showing love, leading students to Christ, and encouraging the students’ active participation the goal of learning. The writer's advice for the next researcher is to make direct and thorough research possible so that the teacher can perform his/her role as a guide. BAHASA INDONESIA ABSTRACT: Peran guru sebagai pembimbing sangat diharapkan dalam membimbing murid-murid di kelas, tidak hanya dalam aspek pengetahuan tetapi juga dalam semua aspek pendidikan. Peran guru sebagai pembimbing haruslah membimbing murid untuk mengerti dan melakukan kehendak Tuhan dalam hidupnya. Guru harus dapat membimbing murid untuk mengalami perubahan dan pertumbuhan yang sesuai dengan tujuan pendidikan. Peran guru sebagai pembimbing dalam menjalankan perannya membutuhkan respon siswa dalam belajar. Namun, faktanya dalam pembelajaran terdapat siswa yang kurang berpartisipasi aktif di dalam kelas dan menghambat proses pembelajaran. Makalah ini bertujuan untuk menganalisis peran guru agama Kristen sebagai pemandu dalam membangun partisipasi aktif siswa di dalam kelas melalui kajian literatur. Salah satu strategi yang ditawarkan adalah melalui penerapan metode atau media pembelajaran. Dapat disimpulkan bahwa peran guru sebagai pembimbing sangat penting dalam menunjukkan kasih, menuntun siswa kepada Kristus dan mendorong partisipasi aktif siswa sebagai tujuan pembelajaran. Saran penulis untuk peneliti selanjutnya adalah untuk melakukan penelitian secara langsung dan menyeluruh agar guru dapat menjalankan perannya sebagai pembimbing.

Nilüfer Topal, Ömer Acar

Bir tarafta ağıtlarıyla Cahiliye ve İslami dönemde adından çokça söz ettirmiş el-Ḫansā, diğer tarafta Sophokles’in ünlü tragedyasında karşımıza çıkan Antigone; bu iki kadının hayat hikâyeleri ve karakterlerine şekil veren trajik olaylar incelenmeye değer olduğu kadar ilginç benzerliklere de sahiptir. Her ikisi de kardeşlerini trajik bir şekilde kaybetmiş ve akabinde yaşadıkları sıkıntılar nedeniyle hüzün ve trajedinin timsali haline gelmişlerdir. Öte yandan Ḫansā’nın neredeyse isyan derecesine varan ağıtları; Antigone’un ise dinî ritüelleri yerine getirmek uğruna sarf ettiği çabalar onları farklı kılan hususiyetlerdendir. Ḫansā kendi döneminde ve daha sonraki dönemlerde adından kadın Arap şairlerin en büyüklerinden biri olarak söz ettirirken; Antigone ise Thebai kralı karşısındaki sağlam duruşu, kararlılığı ve kralın ona karşı olan söylemleriyle güçlü bir kadın figürü çizmiş, hatta feminist görüşün dayanak noktalarından birini oluşturmuş ve bu yönüyle literatürdeki yerini almıştır.

Christian Schmidt, Adrian Vdberg, Alix Petit

One of the biggest criticisms of the Set Shaping Theory is the lack of a practical application. This is due to the difficulty of its application. In fact, to apply this technique from an experimental point of view we must use a table that defines the correspondences between two sets. However, this approach is not usable in practice, because the table has A^N elements, with A number of symbols and N length of the message to be encoded. Consequently, these tables can be implemented in a program only when A and N have a low value. Unfortunately, in these cases, there are no compression algorithms with such efficiency as to detect the improvement introduced by this method. In this article, we use a function capable of performing the transform without using the correspondence table; this allows us to apply this theory to a wide range of values of A and N. The results obtained confirm the theoretical predictions.

Francisco Sánchez, Eduardo Battaner

The existence of life is one of the most fundamental problems of astrophysics. The intriguing existence of progressively complex and apparently improbable living beings should be a general tendency of life in the Universe. We are looking for general physical laws governing the growth of complexity in any astrophysical environment. We posit the existence of a vital scalar field. This scalar is sensitive to the gradient of the inverse of specific entropy, such that its distribution tends to very high values in the interior of living beings. Besides the classical mutations, vital field driven mutations only produce decrements of entropy. The field equations give rise to the existence of vital waves. This theory is able to deal with both the origin of life and the evolution of life. We show that the growth of complexity is accelerated by the vital field.

Robert Kantor

Patronage can be defined as a group of privileges and duties granted by ecclesiastical authorities to the faithful who founded a church, chapel or benefice and to those who acquired this right from them. This is how Prof. Edward Rittner, the Rector of the University of Lviv, understood this concept. This article, entitled “Ius patronatus as viewed by Edward Rittner”, presents the notion of patronage itself, as well as related issues, such as: the ways of patronage acquisition, the possibilities of patronage transfer, the content of ius patroantus and finally the ways of patronage expiration. This article is based on Prof. Rittner’s lecture contained in his textbook “Prawo kościelne katolickie” (in English: Catholic Ecclesiastical Law), volume I, fourth edition from Lviv dated 1912.

Jacek Jan Pawlik

Autor koncentruje się na pojęciu kultury w nauczaniu Kościoła oraz w projekcie międzykulturowości. Różnica tych dyskursów zasadza się głównie w pojmowaniu wartości. Przyjęcie prawdy absolutnej z perspektywy religijnej przeciwstawia się relatywizacji normy w projekcie międzykulturowości. Choć oba podejścia są zgodne co do potrzeby harmonijnego życia w społeczeństwie wielokulturowym, to proponowane sposoby realizacji tego zadania różnią się zasadniczo. Jan Paweł II wzywa do tworzenia opartej na ideałach „cywilizacji miłości”, projekt zaś międzykulturowy, do budowania społeczeństwa na zasadach konsekwencjalizmu.

Andrew N. Christopher

Amrinder Singh, Mandi Gobindgarh

Nathaniel Mizzell, Joshua D. Henson

Seyithan Can

İslâm düşüncesinde var olan kelâmî meselelere yeni yaklaşımların geliştirilebilmesi için varlık alanını açıklama hususunda bilim adamları tarafından yürütülen nazarî tartışmalarda bilimin verilerini dikkate almak gerekir. Öyle ki İslâm dininin esaslarını temellendirip savunma vazifesini üstelenen kelâm âlimleri hem varlığı hem de Allah’ın âyetlerini anlamada bilimle iç içe bir teoloji oluşturmuşlardır. Günümüze baktığımızda bilimin geçtiğimiz yüzyılda gerçekleştirdiği keşif ve kuramlarla geçmişe göre ciddi bir ilerleme katettiğini görüyoruz. Her bilim, kendi problem alanında kalmak, kendi yöntemini ve kimliğini korumak kaydıyla, diğer disiplinlerin yöntemlerinden ve verilerinden yararlanma imkânına sahiptir. Kelâm ilmi açısından bakıldığında, onun da kendi problem alanında kalarak diğer disiplinlerin yöntem ve verilerinden yararlanmaya imkân tanıdığını söyleyebiliriz. Modern bilim açısından bakıldığında hareket sistemi, canlıların hareket etmesini sağlayan yapılar birliğidir. İskelet sisteminin yapıları olan kemikler ve eklemler, hareket sisteminin pasif elemanlarıdır. Kaslar ise hareket sisteminin aktif elemanları olup kemik ve eklemlere etki ederek vücudun hareketini sağlar. Kas dokusu kemiklere yapışarak vücuda şekil verirken aynı zamanda hareket işinin ortaya çıkmasını sağlar. Hareketi sağlayan en önemli sistemlerden biri de sinir sistemidir. Çünkü bir insanda hareketin olması için kasların kasılması, kasların kasılması için de kasların uyartı alması gerekmektedir. İşte bu kasılmanın meydana gelmesini sağlayan sistem sinir sistemidir. İnsan vücudunda kasılmanın gerçekleşebilmesi için enerji de gerekir. Kaslar enerjilerini ilk olarak kas hücrelerinde hazır bulunan ATP molekülünden sağlayarak hareket için enerji oluşturur. Klasik kelâm âlimlerinin hareket teorilerine bakıldığında insan fiillerinin meydana gelmesini kudret kavramı üzerinden şekillendirdikleri görülmektedir. Âlimler, kudreti yapısı itibariyle mâna ve bedensel sağlamlık diye ayırırken, mâhiyeti itibariyle araz nitelemesini yapmışlardır. Bu bağlamda kelâmcıların insan fiillerinin oluşumu için zorunlu olarak kabul ettikleri kudretin günümüz bilimindeki karşılığının hareket sistemi olduğunu söyleyebiliriz. Âlimlerin insan fiilinin meydana gelmesi için kudretin bir yapısı olarak kabul ettikleri mana, günümüz biliminin hareket sistemi çerçevesinde ele alındığında, kasları harekete geçiren elektriksel aktivite olarak kabul edilebilir. Kelâm âlimlerinin kudret tanımlarında fiziksel yetkinliğe de vurgu yaptıkları görülmektedir. Bu noktada Eş’ariler uzuvların selameti, Mu’tezile, organların bulunması ve onların afetlerden uzak olması, Mâturîdîler de vasıtaların sağlıklı olması şeklinde bir tanım sergilemişlerdir. Bu kavramlarla kelâm âlimleri, insanın hareketi yapabilmesi için bedeni yeterliliğe de sahip olmasını kastetmişlerdir. Bilimsel olarak hareket sisteminde biyolojik ve fiziksel yeterlilik olarak kabul edilen yapılar, iskelet sistemi, kaslar ve sinir sistemidir. Dolayısıyla kelâm âlimlerinin kudret tanımında vurguladıkları fiziki donanımın sağlamlığının, bilimsel açıdan iskelet sistemi, kaslar ve sinir sistemine tekabül ettiğini söyleyebiliriz. Kelâm âlimlerinin kudret konusunda tartıştıkları konulardan biri de kudretin arazlığı meselesidir. Onların, kudreti araz nitelemelerinin nedeni, onun geçiciliğine vurgu yapmak ve bunun Allah tarafından yaratıldığını ortaya koymaktır. Öyle ki modern bilime bakıldığında insan uzuvlarının hareket etmesi için beyinde elektriksel aktivitenin oluşması gerekmektedir. Bu elektriksel aktivitenin meydana gelmesi de insandan bağımsızdır. Elektriksel aktivitenin insandan bağımsız bir şekilde meydana gelmesi, kelâm âlimlerinin araz nitelemesine uyduğunu göstermektedir. Netice itibariyle kelâm âlimlerinin insan hareketi için oluşturdukları kudret teorisinin günümüz biliminin ortaya koyduğu hareket sisteminde bir karşılığının olduğunu söyleyebiliriz.

Nathaniel Mizzell, Joshua D. Henson

René Liseau

Here, we ask a simple question, i.e. "at what cosmic time, at the earliest, did life first appear in the universe?" Given what we know about the universe today, there may be some partial answers to this question, but much will still have to be left to speculation. If life in general requires stars as its primary energy source and uses elemental building blocks heavier than those initially produced in a Big Bang scenario, first life could have appeared, when the universe was considerably less than 0.1 billion years old. At that time, heavy element producing hypernovae exploded at corresponding redshifts.} $z$\,\gapprox\,45, significantly higher than commonly assumed ($z \approx 6$). The recent discovery of a galaxy at $z > 9$ could provide supporting evidence for the hypothesis of a very much shorter time scale than what is widely believed.