Early Finnic-Baltic contacts as evidenced by archaeological and linguistic data

Long-lasting and intense contacts between Finnic and Baltic tribes resulted in the linguistic and material intertwining of the cultures of these two groups, which belong to two different language families. This article concentrates on some interesting connections between both cultures, while attempting to explain and illustrate language contacts using the archaeological record. First, some semantically connected groups of Baltic loanwords in Proto-Finnic will be analysed in order to establish their time and place of borrowing. Next, the Late Bronze Age contacts will be shown to have been the most intensive. The borrowing of the Finnic name Kalev/Kaleva from Baltic kalvis/kalējs ‘smith’, which first was argued in my earlier paper written in Estonian (Lang 2012), is among the evidence for the intensity of these contacts. This is followed by a discussion of bronze work and the casting of bronze rings by these smiths or kalevs , and ends with an examination of the use of these rings as offerings and for taxation. Kokkuvote. Valter Lang: Laanemeresoome–balti kontaktid arheoloogiliste ja keeleliste andmete alusel. Alglaanemeresoome ja idapoolsete balti hoimude pikaaegsed ja tihedad kontaktid toid kaasa nende kahe eri keelkonda kuuluva ruhma materiaalse ja vaimse kultuuri (sh keele) labipoimumise. Artikkel keskendub moningatele huvipakkuvatele seostele molema ruhma kultuuris, puudes keelekontakte selgitada ja naitlikustada arheoloogilise andmestikuga. Koigepealt kasitletakse monda balti laensonade semantiliselt seotud ruhma alglaanemeresoome keeles eesmargiga teha kindlaks nende laenamise aeg ja koht. Seejarel iseloomustatakse lahemalt koige intensiivsemaid, nooremal pronksiajal aset leidnud kontakte, analuusides sealhulgas voimalust tuletada laanemeresoome Kalev/Kaleva nime balti sonast kalvis/kalējs tahendusega ‘sepp’, mida autor esmakordselt pohjendas uhes oma varasemas eestikeelses artiklis (Lang 2012). See teema viib lopuks valja pronksi ja eriti pronksvorude valmistamiseni nendesamade seppade voi kalevite poolt ning nende vorude kasutamiseni ohverdamisel ja maksustamisel. Marksonad: arheoloogia ja keel, laanemeresoome-balti kontaktid, pronksiaeg, pronksvorud pronksi varuna ja ohverdus- ning maksuvahendina Kubbovottoks. Valter Lang: Vāldamiersūomlizt–baltod siḑmod arheolōgij ja kīel tīetokst pūoj pǟl. Vāldamiersūomlizt ja mōgorpūolizt baltod sugūd pitkāāigaližist ja sagdižist siḑmist sugīz nant kǭd īžkiz kīelkub jagūd materiāliz ja vaimliz kultūr (neiīž kīeld) lebbopaļstimi. Kēra kontsentrīerob mȯlmod kultūrod mingizt interesantod siḑmod pǟlo, kǭļos seļțo ja nagțoboks tīedo arheologilizt tīetoks abkoks. Amājedso sōbod vaņtoltod baltod kēļsti tapīņțod sonād mingizt semantilizt gruppo nant tapīņțimiz āiga ja kūož vizāks tīemiz pierāst. Sīetagān sōb traktod amā intensīvod, nūorimiz brōnza aigizt siḑmod ilā, vaņtlos voimizt seļțo vāldamiersūomo nimmo Kalev/Kaleva balto sonāst kalvis/kalējs ‘siepā, kaļāj’, neiku autor um siedā ežmoks pūojton ēsti kīelso (Lang 2012). Lopāndoksoks vīb se temāt brōnza ja īžkiz brōnza rīnkod tagāmiz jūr nant īž kaļājd pūold ja nant rīnkod kȭlbatimiz jūr upportomiz ja maksūd votāmiz jūs.