La Muse plaisante dans les Dialogues de Platon

Il s'agira d'analyser la place du ‘comique’ — en donnant à ce mot un sens très large — dans les Dialogues de Platon: tout ce qui fait rire. Je m'efforcerai donc, dans un premier temps, de montrer que le ‘comique’ ainsi défini est présent de multiples façons dans les écrits platoniciens, qu’il s'agisse des mots pour le dire, des types de discours où il se manifeste (pastiche, comédie, fable, satire, bouffonnerie) ou des personnages qui le repré- sentent. Or, on le sait, il n'est bon ni de faire rire, ni d'y prendre plaisir, car c'est au mieux se transformer en “bouffon (bômolochos)” ou en “auteur de comédie (kômôidopoios)”, au pire aimer et se réjouir de ce que l'on devrait détester en raison de sa perversité: le vice (to kakon) et la déraison (to aphron). Il conviendra donc de s'interroger sur cette apparente contradiction et de tenter d'en rendre raison.