Emancipación y literatura en Hispanoamérica

Au contraire de ce qui est advenu en France ou aux États-Unis, les événements politiques ont en Amérique latine, celle du Sud notamment, précédé les évolutions idéologiques, anticipant les affirmations nationales. De la sorte, « les fictions capables d’orienter un destin national ont dû être improvisées alors que l’indépendance politique était un fait accompli » (Shumway : 18). Aussi bien l’histoire que la littérature se concevaient alors comme des finalités pédagogiques, au service de la communauté, ayant pour but de former des citoyens dans les républiques naissantes qui avaient soif d’être reconnues.La communication souligne les contenus américanistes des œuvres de l’ère coloniale, en prose et en vers, tant descriptives et d’observation des conditions de la nature que de fiction. Une fois acquise l’indépendance, les écrivains assument leur office en se guidant d’après des modèles venus de l’ancienne métropole, tout en affirmant un point de vue différent. L’historiographie et la critique littéraire hispano-américaines du xixe siècle, étudiées par Beatriz González Stephan, Hugo Achúgar et Julio Ortega, entre autres, trouvent leur début dans la figure d’Andrés Bello, omniprésente dans la culture. Chacune de leur côté, l’historiographie et la poésie remplissent cette fonction identitaire qui débouche, en Espagne même, dans la création d’anthologies hispano-américaines durant la deuxième moitié du xixe siècle. Cette même étape voit se consolider aussi dans les pays hispano-américains une bibliographie positiviste.