Западноевропейская традиция изображения хамелеона в русской народной картинке

Исследуется иконографический и культурно-исторический контекст русской народной картинки «О хамелеоне звере» первой половины XVIII в., в которой воспроизводится иллюстрация из ныне утерянного сборника басен петровского времени «Зрелище жития человеческого» (1712). Мотив экзотического животного, не встречающегося в России, очевидным образом заимствован из иностранного источника, оформление же является вымыслом русского художника. Хамелеон изображен неким монстром, грузно ступающим по земле среди постапокалиптического ландшафта. Многочисленные возможные прообразы лубочного хамелеона, рассмотренные в статье, восходят к изображению хамелеона в «Истории животных» («Historia animalium») Конрада Геснера (впервые – в «Icones animalium» 1553 г.). Иллюстрации в книгах Геснера вплоть до конца XVII в. оказали большое влияние на иконографию хамелеона и других животных в трех различных визуальных контекстах: в эмблематике («Правдивые басни о животных» Маркуса Герардса 1567 г., «Эмблемата» Андреа Альчато 1591 г.), в иллюстрированных книгах по естествознанию (Пьер Белон, Эдвард Топсель, Улиссе Альдрованди, Базилиус Беслер и др.), в разнотипной печатной графике – от высокохудожественных эстампов профессионального академического искусства (Маркус Герардс, Адриен Коллерт) до лубочных изделий. В генетической связи русского лубочного хамелеона с иллюстрациями Геснера можно убедиться, сопоставляя его с изображениями хамелеона в более поздней традиции, начиная со второй половины XVII в. (Клод Перро, Антонио Темпеста, Корнелис де Брюйн, Антонио Валлиснери, Альбертус Себа). В русской народной гравюре к труду Конрада Геснера восходят, наряду с картинкой «О хамелеоне звере», знаменитый «Кот казанский», а также серия изображений домашних птиц (лубок «Калкун»).