Amistad y privanza en tiempos de los Austrias mayores: la visión de agustinos y franciscanos (1587-1622)

Este estudio aborda las razones teológicas de agustinos y franciscanos a favor y en contra del privado durante los últimos años del reinado de Felipe II y el de Felipe III. El discurso positivo sobre el favorito se fundamentó en la idea de amistad perfecta, en la relación de hombres virtuosos e iguales. Sin embargo, los franciscanos juzgaron que esta no podía darse a causa de la desigualdad; los agustinos, en cambio, interpretaron el vínculo como natural, fruto de la gracia y el mérito. Para entender los argumentos de unos y otros comparamos la noción de jerarquía en ambas órdenes religiosas con la ayuda del modelo de la escala angélica. Mientras que los frailes menores comprendieron la organización de grado como razón de subordinación, los agustinos infirieron la escala como modelo de orden. Esas diferencias encierran concepciones antropológicas-teológicas-filosóficas propias que explican las respectivas posiciones relacionadas con el favorito. Por último, atendemos a los discursos positivos sobre el privado de la orden agustina que ofrecen desde la perspectiva teológica nuevas miradas con implicaciones políticas.