El paisaje como dispositivo de poder: hacia un cuestionamiento de lo verde desde lo más que humano

En un contexto marcado por la mayor pérdida de biodiversidad en los últimos 65 millones de años debido a los cambios en el uso del suelo, los monocultivos intensivos, el empleo de pesticidas y la explotación de seres vivos, resulta difícil imaginar modos de habitabilidad alternativos si se mantienen las mismas categorías de pensamiento que han fundamentado estas relaciones de opresión con el entorno. En particular, en la práctica arquitectónica sigue imperando una lógica antropocéntrica y dualista naturaleza/cultura, humano/no-humano, sujeto/objeto, campo/ciudad, que concibe la Naturaleza como un decorado idealizado, como fuente de recursos disponibles o como un soporte para la proyección emocional y simbólica, siempre ajena al ser humano. La presente investigación cuestiona esta lógica a través del análisis crítico de la construcción del paisaje y las zonas verdes así como su vinculación con la emergencia de imaginarios ecológicos más-que-humanos. Si se plantea la hipótesis de que el paisaje se ha configurado históricamente como un dispositivo de poder que ha favorecido procesos de control territorial y sometimiento del entorno, los nuevos imaginarios asociados a lo más-que-humano se revelan como catalizadores para cuestionar y visibilizar dicha configuración y fomentar un cambio de paradigma desde la desantropización-desjerarquización. En coherencia con este planteamiento, esta tesis se propone evidenciar el paisaje como tal dispositivo en relación a las operaciones de extractivismo, apropiación territorial, exclusión y colonización, así como analizar las repercusiones de incorporar esta aproximación más-que-humana al cuestionamiento de lo verde. Por una parte, el estudio de la construcción visual del paisaje, su origen y genealogía, atendiendo a los nexos entre las formas de representación y las operaciones de dominio territorial, desvela cómo la fabricación de lo verde, ahora convertida en una empresa, resulta ser al mismo tiempo el pretexto y la causa del extractivismo. Por otro lado, en relación con el paisaje como instrumento en la colonización del territorio, el análisis de las acciones que implican la utilización específica de árboles y la modificación del paisaje, condicionada por normativas y tecnologías de vigilancia, permite identificar un dispositivo de poder orientado a impedir el arraigo, la reproducción autónoma, la movilidad, la autodeterminación y la memoria. Además, la exploración del concepto de `zonas verdes en la regulación del espacio urbano muestra la implantación del verde-ornamental como sustitución de un modelo basado en los ciclos ecosistémicos y la soberanía alimentaria, en el que la romantización de lo más-que-humano se revela como una herramienta adecuada para el disciplinamiento social y la mercantilización, vinculada al mismo tiempo con la ausencia de polinizadores y la generación de trampas ecológicas. En definitiva, aplicar la noción de dispositivo al paisaje permite entender la articulación entre la modificación física del territorio, su representación en imágenes, las normativas que lo regulan, los discursos y las tecnologías de visualización como parte de una misma estrategia de dominio territorial. La incorporación de lo más-que-humano no sólo implica la consideración de otras agencias antes ignoradas, sino que además supone un cambio radical en el modo de entender los lugares, los cuerpos y las temporalidades. Para lograr un posible cambio de paradigma en los imaginarios ecológicos, se requiere del reconocimiento de las lógicas y las violencias implícitas que guiaron los procesos de conformación del paisaje y las zonas verdes en el pasado. ABSTRACT In the context of the greatest loss of biodiversity in the last 65 million years due to changes in land use, intensive monocultures, the use of pesticides and the exploitation of living beings, it may seem difficult to imagine alternative ways of habitability, as long as the same thought patterns that have underpinned these oppressive relationships with the environment are maintained. In particular, in architectural practice an anthropocentric and dualistic logic still exists nature/culture, human/non-human, subject/object, field/city and it conceives Nature as an idealized set, as a source of resources or as a frame for emotional and symbolic projection, always differentiated from the human being. The present research questions this logic through a critical analysis of the construction of landscape and green areas, as well as its link with the emergence of more-than-human ecological imaginaries. If the hypothesis is raised that the landscape has historically been configured as a power dispositive which has favored processes of territorial control and subjugation of the environment, the new imaginaries associated with the more-than-human are revealed as catalysts to challenge and make this configuration visible, fostering a paradigm shift through deanthropization-dehierarchization. In line with this approach, this thesis aims to highlight the landscape as such dispositive in relation to operations of extractivism, territorial appropriation, exclusion and colonization, as well as to analyze the implications of incorporating this more-than-human approach to the reconsideration of the green. On the one hand, the study of visual construction of the landscape, its origins and genealogy, taking into account the links between forms of representation and territorial domain operations, reveals how the fabrication of `the green, now converted into a business, turns out to be at the same time the pretext and the cause of extractivism. On the other hand, in relation to the landscape as an instrument for the colonization of the territory, the analysis of actions involving the specific use of trees and the modification of the landscape, conditioned by regulations and surveillance technologies, allows us to identify a power device oriented at preventing roots, autonomous reproduction, mobility, self-determination and memory. In addition, the exploration of the concept of `green areas in urban space regulation shows how the implementation of green-ornamental is used as a replacement for a model based on ecosystem cycles and food sovereignty, in which the romanticization of the more-than-human is revealed as a suitable tool for social discipline and commodification, also linked to the absence of pollinators and the creation of ecological traps. In short, applying the notion of dispositive to landscape allows us to perceive the physical modification of the territory, its representation in images, the regulations governing it, and the discourses and visualisation technologies as part of the same territorial dominance strategy. The incorporation of the more-than-human not only implies consideration of other agencies previously ignored, but also entails a radical change in the way places, bodies and temporalities are understood. To achieve a possible paradigm shift in ecological imaginaries, it is necessary to recognize the underlying logics and violence that guided the processes of shaping landscape and green areas in the past.